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从家庭在西方思想中的地位反思近代中国的家庭革命

摘要

就像托克维尔在《旧制度与大革命》中所言“谁要是只研究和考察法国,谁就永远无法理解法国革命”,若不与西方政治、社会思想进行比较,我们也无法完全理解近代中国的家庭革命。考虑到西方家庭由传统到现代发生了很多重要的转变,包括家庭规模的变化、工作和家庭的分离以及越来越强调家庭和婚姻中的情感因素等,因此,要想厘清家庭在西方政治思想和社会生活中的实际地位以及家庭在不同政治话语中的不同样态,恐怕非一节可以完成。 不过,在西方实际社会政治生活中,家庭大体被视为社会的基石,基本没有出现大规模毁弃家庭的行动。最近就有作者指出,不能想象人们不应该在家庭中生活。对他而言,尝试废除家庭的言行是不可容忍的。不过,西方确实存在一个废家的思想脉络。本章尝试把握几个关键时期、有重要影响力的思想家来鸟瞰式地呈现家庭在西方政治思想中的地位,借此呈现近代中国家庭革命的一些特色。

关键词

作者

赵妍杰 历史学博士,中国社会科学院近代史研究所助理研究员,研究方向为中华民国史、中国近现代社会文化史,译有《梦醒子:一位华北乡居者的人生(1857—1942)》,在《近代史研究》《清华大学学报》《社会科学研究》等刊物发表相关论文十余篇。

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从家庭在西方思想中的地位反思近代中国的家庭革命

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