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地域—血缘关系中的法家与儒家
摘要
与氏族社会的自然成长不同,国家的诞生,特别是发展不是简单的自然历史过程,同时也是人为的有意识推进的产物。人们根据一定目的建立国家,设计理想的国家模式,提出现实的国家对策。特别是在国家形态的大转型之前,总是伴随着意识形态的大讨论,并为未来国家的塑造提供理论支持。政治意识是国家成长和成熟的尺度。春秋战国时期,中国出现了空前的“百家争鸣”的思想大讨论,其中的法家和儒家的政治学说为中国的国家演进和治理提供了最为直接和丰富的理论依据,其背后则是血缘关系向地域关系转变的事实结构的反映。
关键词
作者
徐勇 华中师范大学中国农村研究院/政治科学高等研究院教授、教育部首批文科“长江学者”特聘教授,博士生导师。长期致力田野政治学研究。曾担任国务院学位委员会第七届政治学学科评议组召集人、教育部社会科学委员会委员、中国政治学会副会长、湖北省政治学会会长、中国共产党第十六届中央政治局集体学习的讲解。主要著作有《非均衡的中国政治:城市与乡村比较》(1992)、《中国农村村民自治》(1997,2018)、《乡村治理与中国政治》(2003)、《现代国家、乡土社会与制度建构》(2009)、《国家治理的中国底色与路径》(2018)、《乡村治理的中国根基与变迁》(2018)、《国家化、农民性与乡村整合》(2019)、《关系中的国家(第一卷)》(2019)等。
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章节目录
- 一 秩序建构:专断性与基础性
- 二 以君为主与以民为本
- 三 以法治国与依礼治国
- 四 独尊儒术与法家儒家化
- 五 天理人欲与儒家生活化
- 六 血缘关系与政治统治的剥离
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