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唐代册封与授受四夷官爵
摘要
本章主要探讨唐与四夷建立政治秩序的基本途径。 册封是指中华天子以举行典礼、颁发册书的形式,授予四夷君主本蕃、本国君长称号或王位,承认四夷君主对本蕃或本国的统治。授受官爵则是授予四夷首领以王朝官爵。册封与授受官爵并无绝对区别。一般来说,中华天子册封四夷君主时往往也相应地授予其王朝官爵,只不过册封四夷君主礼仪更为隆重,比授予四夷首领官爵规格更高,而向四夷首领授予官爵一般多采用比较低级的任命方式。日本学术界通常将中国天子册封四夷君主及授予四夷君主、首领官爵的做法称为册封或者册封体制。 唐代将中国古代社会和中央王朝推向一个新的高峰期,或认为唐王朝具有二元结构的性质,或认为唐王朝是一个世界性“帝国”。因其影响力所在,唐曾频繁地册封四夷君主或者授予四夷首领官爵。宋代学者王钦若认为册封、授官乃是中央王朝与四夷确定“君臣之位”,当然这是以“率土皆臣”观念看待册封与授受四夷官爵所得出的结论。当代学者或以唐代多民族国家形成为视角,认为册封与授受官爵是管理少数民族的一种方式,或者说是强化与少数民族上层之间关系的方式,用来确定唐与周边民族政治上的隶属关系;或透过册封与授受四夷官爵探讨以唐为中心的国际关系或国际秩序,将唐册封与授受四夷官爵视为处理国际关系、建立国际秩序的方式。然而清后期文人说得很清楚,乾隆五十年(1785)以前,中国人以上国(或天朝)自居,“率土皆臣”,无近现代法律意义上的外交,只是理藩而已。显然不能以近现代国家观念将唐代册封与授受四夷官爵单一地等同于处理内政或国际关系。堀敏一指出,唐代羁縻州体制盛行,由于四夷与唐现实力量对比不同,唐与四夷之间的关系呈现多样性,而因唐册封与授受四夷官爵的性质有别,又形成了不同的类型。然而当代关于册封与授受四夷官爵的研究往往忽视了这一点,仅对这一问题的一个侧面进行了探讨,缺乏分类考察与多层面分析,因而难以有整体性的认识。本章试图以唐周边四夷的政治归属为视角,对册封四夷君长与授受四夷首领官爵的类型予以区分,并逐一分析各类型的册封与授受官爵的基本情况,希望对唐代册封与授受四夷官爵的性质、目的、意义有一个整体的认识,从而对唐与四夷构建的政治秩序有更为深入的了解。
关键词
作者
王义康 ,陕西人。现为中国社会科学院中国历史研究院中国边疆研究所研究员。1995年毕业于陕西师范大学,获历史学硕士学位,并留校任教;2002年毕业于南开大学,获历史学博士学位。主要从事中国边疆史、隋唐考古与中外文化交流方向的研究,目前从事“中国统一多民族国家形成与发展史”专题研究。在《历史研究》、《民族研究》、《清华大学学报》以及日本《国史学》、《中国史学》等刊物上发表论文50余篇。出版专题著作《唐代边疆民族与对外交流》《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书?墓志卷》。承担国家社科基金项目2项。
王义康 ,陕西人。现为中国社会科学院中国历史研究院中国边疆研究所研究员。1995年毕业于陕西师范大学,获历史学硕士学位,并留校任教;2002年毕业于南开大学,获历史学博士学位。主要从事中国边疆史、隋唐考古与中外文化交流方向的研究,目前从事“中国统一多民族国家形成与发展史”专题研究。在《历史研究》、《民族研究》、《清华大学学报》以及日本《国史学》、《中国史学》等刊物上发表论文50余篇。出版专题著作《唐代边疆民族与对外交流》《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·墓志卷》。承担国家社科基金项目2项。
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章节目录
- 一 册封与授受四夷官爵的类型及区分标准
-
二 册封的类型与基本情况
- (一)唐对境内四夷的册封
- 1.唐对吐谷浑的册封
- 2.唐对归降东突厥的册封
- 3.唐对占领后的西突厥的册封
- 4.唐对占领后的高句丽、百济的册封
- 5.对于阗、疏勒、龟兹、焉耆的册封
- 6.唐对葱岭以西十六国及中亚昭武九姓地区的册封
- 7.唐对奚、契丹的册封
- (二)唐对境外邻蕃的册封
- 1.唐对薛延陀的册封
- 2.唐对未占领前西突厥的册封
- 3.唐对吐蕃的册封
- 4.唐对后突厥的册封
- 5.唐对天宝元年后回纥的册封
- 6.唐对黠戛斯的册封
- (一)唐对境内四夷的册封
-
三 授受官爵的类型与基本情况
- (一)授受官爵的依据
- 1.授予境内四夷首领官职的依据
- 2.授予邻蕃各类人员官职的依据
- (二)授受官爵的意义、作用
- 1.授予境内四夷首领官爵的意义、作用
- 2.授予邻蕃首领官职的意义、作用
- (一)授受官爵的依据
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