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梁武帝佞佛考论
摘要
天监六年(507)的建康,围绕梁武帝的《敕答臣下审神灭论》,发生了一场围剿《神灭论》的事件,事件结束后,形神问题的讨论在中国古代史上也就基本终结。由此可见,这是一个有着丰富内涵的历史事件,本章将在复原此事件原委的基础上,探讨形神问题的讨论走向沉寂的原因。
关键词
作者
苏小华 陕西岐山人。陕西师范大学历史教育学学士、文献学硕士,北京师范大学历史学院历史学博士。现为陕西师范大学历史文化学院副教授,从事魏晋南北朝史和文献学的教学与研究工作。研究方向以中古政治文化史、中古宗教文献整理与研究为主。
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章节目录
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第一节 儒教掩护下的佛教突围:梁武帝敕答臣下审神灭论事探析
- 一 事件的复原
- 二 法云的功能
- 三 无神、无佛、无圣
- 四 群臣的回应
- 五 欲诘内教,当仗外书
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第二节 梁武帝弘传《大品经》考论
- 一 梁武帝弘传《大品经》的原因考
- (一)僧正慧超在推送《大品经》中的地位
- (二)般若学回归的背景考
- (三)般若学的回归与重建士林秩序
- (四)弘传《大品经》背后的涅槃学因素
- 二 注解《大品经》过程考
- 三 《金字三慧经》的出现
- 四 《金刚经》异军突起
- 一 梁武帝弘传《大品经》的原因考
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第三节 南岳慧思的求学与传教行迹辩证
- 一 慧思的师承辩证
- 二 “决不欲向北”与慧思身份的转换
- 三 隐居大苏山十四年的原因辩证
- 四 从弟子的籍贯看慧思佛学影响的范围
- 余论:慧思与南朝佛学的转型
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第四节 都市、山林与传灯化物
- 一 慧思两分徒众与智顗入建康
- 二 慧思到建康与智顗的离开
- 三 佛法、世利的初次纠缠
- 四 杨广对天台宗的觊觎
- 五 都市、山林与传灯化物
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第五节 摄山三论学的两种倾向及其传承
- 一 “领悟辩”还是“领语辩”
- 二 慧布:于大品善达章中悟解大乘
- 三 四句朗
- 四 茅山明
- 五 安州暠公:惟以无相为本
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