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付嘱与传灯
摘要
付嘱与传灯，是汉传佛教进入宗派时代的标志性词语，二词在汉语史上出现的时间并不同步。“付嘱”，目前所见第一次出现是在失去译人姓名的《分别功德论》卷五，此经概翻译于东汉到三国之间。“付嘱”的出现到盛行，有3个多世纪的时间差，说明其被汉传佛教接受有一个漫长的过程，其间的意义值得思考。而“传灯”首次出现是在6世纪中期南岳慧思及其弟子智顗的著作中，是汉传佛教创造出来的词语。那么，“传灯”又是在何种背景下被创造出来的？此二问题，是理解汉传佛教宗派观念绕不开的问题，尚未见有学者专门讨论。
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作者
苏小华 陕西岐山人。陕西师范大学历史教育学学士、文献学硕士，北京师范大学历史学院历史学博士。现为陕西师范大学历史文化学院副教授，从事魏晋南北朝史和文献学的教学与研究工作。研究方向以中古政治文化史、中古宗教文献整理与研究为主。
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章节目录
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一 汉译藏经中“付嘱”语境的变化
- （一）佛经中“付嘱”的含义
- （二）佛法付嘱谁
- 1.付嘱迦叶
- 2.付嘱阿难
- 3.付嘱罗睺罗
- 4.付嘱菩萨
- 5.付嘱弥勒
- （三）单线谱系的形成
- （四）《付法藏因缘传》的构拟
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二 付嘱与传灯
- （一）初期本土著作中的付嘱
- （二）传灯考
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