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《论语》首章释读

摘要

经典释读的首要目标,是读懂经典。很多人都读过《论语》,但是不是读懂了,却很难说。读懂字面意思,只能算第一步。如果仅仅用现代常识去理解其字面意思,就很可能误读《论语》。这是我们读古书时常犯的错误。比如《论语》首章: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 怎么理解这三段话?记得1992年前后,我曾看到过一本“文革”时期编的《论语》读本,对这三段话的解释便着实是以己意曲解了古人。后来人们对这种做法很反感,于是主张尊重原文。如杨伯峻的解释是:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”如果说前一种解释是现代版的“宋学”,那么后一种解释就是现代版的“汉学”。但是,后一种解释告诉了我们什么?它只告诉我们字面意思。

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作者

赵峰 哲学博士,中共中央党校文史部副教授,曾任中共中央党校文史部文化学教研室主任。1996年毕业于中国社会科学院世界宗教研究所,曾为韩国首尔大学访问学者。研究领域涉及中国古代儒学、韩国古代儒学、当代新儒学、宗教神学理论和当代中国文化建设问题等。主要学术成果有专著《朱熹的终极关怀》,论文《中国哲学研究的四个范式》《朱熹之理辨析》《儒者经世致用的两难选择——朱陈义利王霸之辩解读》等。

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《论语》首章释读

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章节目录

  • 一 读懂《论语》的标准
  • 二 朱熹对《论语》首章的解释
    1. 1.学必习,不习不足以为学
    2. 2.学而习必悦,不悦不足以为学
    3. 3.有朋远来必乐,不乐不足以为学
    4. 4.不知不愠则安,不安不足以为学
  • 三 朱熹解读《论语》的方法
    1. 1.理解出自工夫体验
    2. 2.理解基于解释学循环
    3. 3.理解需契合圣人之意
  • 四 现代人面临的跨语境挑战
    1. 1.《论语》的时代语境
    2. 2.理学的时代语境
    3. 3.我们的现代语境

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