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儒佛会通与儒佛之争

摘要

以上是对《新唯识论》文本内容的分析。然而,对《新唯识论》儒佛会通思想的认识和定位还应该包括对其同时代批评者意见的考察,从思想史的角度认定其价值。这就需要对《新唯识论》做全局性反思,大致以内学院及佛学界太虚系的意见为代表,因熊十力对这两系对他的批评均有所回应,在回应中其门下弟子也发表了维护师说的观点,由此构成儒佛之间亦宗教亦哲学、亦理论亦门户的意见之争。基于对争论各方的综合评价和对《新唯识论》会通思想的认定,可以此总结这一会通模式对宗教对话的启示。

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儒佛会通与儒佛之争

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章节目录

  • 第一节 熊十力与内学院的往复论辩
    1. 一 《破新唯识论》与《破破新唯识论》辩难
    2. 二 《辨佛学根本问题》的吕澂、熊十力之争
    3. 三 王恩洋评《新唯识论》
    4. 四 牟宗三对熊十力与内学院之争评议
  • 第二节 佛学界对《新唯识论》的评议
    1. 一 太虚论《新唯识论》的佛学思想归属
    2. 二 印顺对《新唯识论》的思想定位
    3. 三 《摧惑显宗记》的反驳
  • 第三节 对《新唯识论》的总体定位及评价
    1. 一 折中儒佛,归证自心
    2. 二 亦宗教亦哲学

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