论文
“桐城谬种”说之学理反思
摘要
钱玄同恶谥“桐城谬种”，为新文化运动高潮时的标志性口号，所指具体对象本是林纾，这是“原生”内涵，钱玄同借用林纾“发明”的“谬种”一词，再回敬给对手。后来，“桐城谬种”内涵渐渐转移、扩大，也泛指当时桐城派或整个桐城派，这是“衍生”内涵。评价“桐城谬种”说，应将当事人的“历史现场”态度与事后理性评价及反思分开看待。此说体现出林纾与章太炎弟子的老少、新旧观念之争，仅仅理解为新文化人与旧派文人之争，是片面的。“桐城谬种”说只是新文化运动高潮时短时间盛行，并不是新文化人和知识界的“共识”。此说实际上涉及对整个传统文化的态度，是文化理念之争，不仅仅是文学观念之争。