论文

“诗妖”与“怨诗”:中国古代灾异书写中的诗学

摘要

就其原始意涵而言,以预言灾异为主旨的“诗妖”与“诗可以怨”具备相似的创作动因,但在诗学话语实践过程中,二者形成了各自的话语模式,双方始终保持着相互排斥的张力。通过设置情感与修辞的禁忌,“诗可以怨”将“诗妖”剔除,以达成其“怨而不怒”的情感特征。相应地,“诗妖”亦通过“灾异书写”与阴阳五行的逻辑架构,以区别于传统诗学体系中的“正变”观念。

作者

参考文献 查看全部 ↓
  • [1](清)阮元校刻.十三经注疏[M].北京:中华书局,1980.
  • [2](清)陈寿祺辑.尚书大传辑校//(清)王先慎编.清经解续编(第2册)[M].上海:上海书店,1988.
  • [3](汉)班固,(唐)颜师古注.汉书[M].北京:中华书局,1962.
  • [4](梁)萧子显.南齐书[M].北京:中华书局,1972.
  • [5](东汉)王充著,黄晖校释.论衡校释[M].北京:中华书局,1990.
  • [6](唐)房玄龄.晋书[M].北京:中华书局,1974.
  • [7](梁)沈约.宋书[M].北京:中华书局,2018.
  • [8](后晋)刘昫等撰.旧唐书[M].北京:中华书局,1975.
  • [9]吕宗力.汉代的谣言[M].杭州:浙江大学出版社,2011.
  • [10](清)永瑢等撰,王伯祥断句.四库全书总目[M].北京:中华书局,1965.
  • [11]徐元诰.国语集解[M].北京:中华书局,2002.
  • [12]许维遹.吕氏春秋集释[M].北京:中华书局,2009.
  • [13](汉)司马迁著,(南朝宋)裴骃集解,(唐)司马贞索隐,(唐)张守节正义.史记[M].北京:中华书局,2014.
  • [14](南朝宋)范晔.后汉书[M].(唐)李贤等注.北京:中华书局.1965.
  • [15](梁)萧统编,(唐)李善等注.六臣注文选(卷一)[M].北京:中华书局,1987.
  • [16](南朝)刘勰著,黄叔琳注,李详补注,杨明照校注拾遗.增订文心雕龙校注(卷一)[M].北京:中华书局,2000.
  • [17]吕宗力.汉代“妖言”探讨[J].中国史研究.2006(4).
  • [18](宋)卫湜·礼记集说//(清)纳兰性德辑.通志堂经解[M].扬州:江苏广陵古籍刻印社,1996.
  • [19](宋)朱熹著,朱杰人等编.朱子全书·壬午应诏封事[A].合肥:安徽教育出版社,2002.
  • [20](宋)吕祖谦.吕氏家塾读诗记//张元济主编.四部丛刊续编·经部[M].上海:商务印书馆,1934.
  • [21](宋)朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,2012.
  • [22](汉)许慎,(清)段玉裁注.说文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1981.
  • [23]Michel Foucault.The order of Discourse[J].in Untying the Text:A Post-Structuralist Reader,ed.Robert Young,Routledge Kegan & Paul.1982.

“诗妖”与“怨诗”:中国古代灾异书写中的诗学

可试读20%内容 PDF阅读 阅读器阅览

试读已结束,剩余80%未读

¥2.28 查看全文 >

VIP免费