论文
记忆圣君
摘要
由尧、舜所演绎的得天下之道，从美好传说到成为经典再到圣人论述，历经东周、秦、汉、魏，直到晋、唐的传衍，唐尧、虞舜已成为政统与道统的共同源头，而此长时段约略与乐府诗的传播、发展与变化相当。本文乃以郭茂倩《乐府诗集》为讨论文本，探寻有关尧、舜乐府诗的收录来源及其本事，考察从经传所言到乐章歌辞，如何记忆尧、舜的“圣君”形象，由此而映现的政治想象、君臣关系、典范移转与补正之作，冀能结合事辞与诗义，对乐府诗的“事义”研究有所补缀。
作者
廖美玉 ，台湾逢甲大学中国文学系特聘教授，文学博士。研究方向为古典诗学，主要成果有《论争与推激：学杜的多元面向》《亲执耒耜：以农事为中心的汉唐祭祀乐歌》《乐府〈四时歌〉所形塑的“四季原型”及其意义》等。逢甲大学中国文学系 台湾
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论文目录
- 一 前言
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二 以尧、舜为名的乐府诗
- （一）从韶乐的“事义”谈起
- （二）尧的无能名与无为——维系人与天的脐带关系
- （三）舜的试炼与重建——修复人子与父母的脐带关系
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三 失落与复刻：唐前乐府诗的尧舜记忆
- （一）易代之际的“安归”之叹
- （二）君、臣之间的尧舜演义
- （三）德配尧舜：改辞不改乐舞的大政统史观
- （四）何羡唐虞：超越尧舜的政治想象
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四 君臣交响：唐代乐府的尧舜记忆与补经之作
- （一）尧云舜日：时康政通的圣君典范
- （二）尧酒舜歌：新语词的生成与典范移转
- （三）补正之作：取经传时义以宣于咏歌
- （四）外二章：唐人《湘妃怨》与小说中的《南风》歌
- 五 结语
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