论文
清初至民国《西铭》的多元诠释
摘要
本文主要研究《西铭》从清初至民国诠释内容的变化。清儒大体延续“理一分殊”的分析架构,强调《西铭》阐释仁孝之大义,但是《西铭》所具超越宗法体制与儒家差序人伦,及可能接引其他宗教的思想向度,仍不时引起士人的警戒与辩论。以王夫之、王嗣槐、吴敏树为例,说明其维护儒学传统、防范异端的信念。民国时期在新的政治体制与价值理想下,《西铭》所具超越血缘宗族的意识,及其以宇宙为怀抱的胸怀,成为接引中国文化与世界其他文明比较和比附的媒介。无论是基督教与佛教的宗教领袖,或是冯友兰、唐君毅、蒋介石,他们都赋予《西铭》新的诠释。在20世纪的诠释中,《西铭》不仅代表了中国文化的广爱精神与天人合一的崇高境界,也提供中国人以世界主义、人道主义和宇宙意识的高度,来诠释抗战的意义。
作者
吕妙芬 ,台湾中研院近代史研究所研究员。
Miaw-fen Lü
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论文目录
- 一 前言
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二 清代再启异端之辩
- 1.王夫之:事亲先于事天
- 2.王嗣槐:《西铭》论仁太过
- 3.太平天国背景下的论述:罗泽南、吴敏树
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三 民国时期诠释的变异
- 1.普世宗教精神
- 2.新儒家:冯友兰、唐君毅的论点
- 3.蒋介石与国民党党政教育
- 结语
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