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《新约》传统

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杨慧 ,1975年生,文学博士,昆明理工大学外国语言文化学院教授,硕士生导师。主要从事西方哲学、外国文学、中西文化比较研究。在国内外期刊上发表文章35篇,出版专著6部——《永恒的“她者”——历史阐释中的美狄亚》《两“希”传统中的女人》《自由、正义与死亡——安提戈涅的象征》《两约间的希伯来文学》《古希腊三大悲剧家》《悲剧与悲剧精神》;译著2部——《保罗·利科哲学中的圣经叙事——诠释学与神学研究》《分道扬镳——基督教与犹太教的分离及其对基督教特性的意义》;参编教材1部:Introduction to the Tourist Generating Countries and Regions for China。主持和在研省部级项目多项。

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章节目录

  • 第一节 耶稣的激情——承载神圣的脆弱
    1. 一 引言
    2. 二 客西马尼(橄榄山)的祷告与耶稣之死
    3. 三 四部福音书:差异与互补
    4. 四 “自有永有者”与“爱的上帝”
    5. 五 “神遗弃的儿子”:脆弱与激情
    6. 六 福音书的激情叙事:爱的体会与实践
  • 第二节 耶稣事件——历史抑或想象
    1. 一 引言
    2. 二 圣经叙事:普遍真理的象征?
    3. 三 历史与想象:叙事的两种模式
    4. 四 耶稣事件的历史与虚构
    5. 五 结语
  • 第三节 《新约》中的世界主义
    1. 一 引言
    2. 二 《新约》中的世界主义
  • 第四节 《新约》中的排他性
    1. 一 奥古斯丁的“上帝之城”
    2. 二 反闪族主义
    3. 三 教会的权力
    4. 四 基督教的排他性
    5. 五 结语

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