论文
回归原典，整合儒道
摘要
唐力权先生的场有哲学是继现代新儒家之后对世界中、西、印三大哲学文化整合与重构，形成了的自成一家的现代哲学思想体系，但其主体仍然是植根于中国传统哲学，特别儒道思想之中。唐力权先生保持着对古圣先贤的温情与敬意，其场有哲学一开始就以中国传统经典作为其自身理论构建的重要渊源。根身性相学在场有哲学中处于基础性地位。本文通过对其根身性相学·根身·道身与传统儒道原典的关系进行梳理，探讨其哲学体系的思想史根源，说明他站在场有哲学的高度，立足于儒道立场，对《周易》经传、《中庸》和《道德经》进行现代诠释，在此基础上对儒道比较、会通，延续了传统的儒道互补并进行新的整合，进而形成其哲学体系主体性构架，对于我们今天复兴中国文化，重建中国文化的主体性有重要的参考价值和现代启示，值得我们深入研究和体悟。
作者
韩星 ，中国人民大学国学院教授，博士生导师，主要研究中国古代思想文化史、儒学、儒教等。