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“思潮”与“知识”在思想理解中的交互作用

摘要

时代性的“思潮”与历史性的“知识”是解读思想史不可或缺的两大条件,而二者的一致或统一也就代表着思想史研究之一种较为完备的范型。但在实际研究中,二者的差异、背反几乎是一种常态,即要么由于历史知识的匮乏从而形成某种不到位的错会,如郭象、成玄英之注庄与朱子之注孟,要么又因为思潮与价值观的不同从而形成某种背反性的误解,如南北朝儒生对佛教的理解;而这种背反性的误解不仅可以存在于不同时代之不同的解读之中,而且可以存在于同一时代之相互对立的思想流派之间,如范缜、梁武帝之于佛教的“神识”与“功德”之说、明代心学与气学之于理学精神的不同落实;至于戴震对孟子的疏证,则既表现了其在知识理解上的准确一面,同时又表现了其在思潮或精神走向上的背反一面。但是,戴震之孟子研究与孟子本人认知方法的比较,却为二者的统一提供了一个经典案例,这就是既要坚持“由字以通其词,由词以通其道”的由微观到宏观之路,也要坚持“以意逆志”与“知人论世”之由宏观到微观之路;而两者的统一与循环,才是思想史研究的一条积极互补之路。

作者

丁为祥 ,陕西师范大学哲学系教授。

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“思潮”与“知识”在思想理解中的交互作用

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