论文
《文心雕龙·原道》之“道”为两层次说
摘要
《原道》是《文心雕龙》中歧见较多的一篇，争议集中于刘勰所“原”之“道”是什么这一问题。用文本细读的方法，摒弃现代学科分类造成的先入之见，依据语言逻辑对原文进行解读，还原历史文化语境，可以发现，刘勰所谓“道”包含了两个层次：一是形而上的、充满神秘色彩的“天道”（或称“神道”），此“道”带有哲学本体的意味；一是周孔圣人之“道”，《宗经》篇则称其为“恒久之至道”，这种“道”是圣人“原道心以敷章，研神理而设教”的产物。刘勰“原道”的过程，就是把“天文”落实到“人文”，把前一层次的“道”落实到后一层次的“道”的过程。形而上的“天道”因神秘玄妙而“难闻”，周孔圣人之“道”则因为五经俱在，可见、可读、可领悟、能遵循，因此刘勰论文标举“征圣”“宗经”，把儒家经典树立为文章典范。
作者
魏伯河 ，山东外事职业大学教授、国学研究所所长，中国文心雕龙学会理事。主要研究领域：古典文学与古代文论。