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明代戏曲评点中的真实论
摘要
明代戏曲评点中，从李卓吾开始的诸多评点者理性而自觉地以“真实”为批评标准，重视“事真”“人真”“境真”。同时，他们还对“真实”的内涵进行了扩展，认为要真实地表现生活中的人情物理，能够“传神”。汤显祖《牡丹亭》问世后，更引起评点家们对真实和艺术美的关系的思考，认识到“假”中有“真”，“愈幻愈灵，愈虚愈实”等艺术规律。与此同时，评点批评家们还进一步从真实的观念出发，提出了“化境”的概念，丰富了真实论。由此可见，古代文学评点文献应该被视为重要的文学思想资源。
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明代戏曲评点中，从李卓吾开始的诸多评点者理性而自觉地以“真实”为批评标准，重视“事真”“人真”“境真”。同时，他们还对“真实”的内涵进行了扩展，认为要真实地表现生活中的人情物理，能够“传神”。汤显祖《牡丹亭》问世后，更引起评点家们对真实和艺术美的关系的思考，认识到“假”中有“真”，“愈幻愈灵，愈虚愈实”等艺术规律。与此同时，评点批评家们还进一步从真实的观念出发，提出了“化境”的概念，丰富了真实论。由此可见，古代文学评点文献应该被视为重要的文学思想资源。