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第四章 综艺作品:展示乡村形象的隐藏场域

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第四章 综艺作品:展示乡村形象的隐藏场域

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第四章 综艺作品:展示乡村形象的隐藏场域

斯图亚特·霍尔曾说,现代传媒具有的一个重要的文化功能,就是有选择地建构社会知识和制作社会影像。而大众则能够通过传媒建构基础上的社会知识和社会影像来认知世界,来体会并回味他们曾切实经历过的生活。大众传播媒介作为政治民主化、城市化与工业化的产物,其与城市文明有先天的契合关系,也就是说,媒介所建构的乡村形象必然携带着城市化和现代化的逻辑。

目前关于乡村形象的媒介研究已经有了诸多成果,但研究对象多为电影和电视剧,综艺节目中建构的乡村形象还尚未有人进行深度研究。因此本章将综艺节目视为展示乡村形象的隐藏场域,旨在从细微之处找到乡村形象的线索,讨论真人秀节目的“真”究竟是真实还是想象,并揭示这背后所蕴含的城乡权力与话语关系。

一 以乡村居民为受众的乡村综艺节目

(一)央视及地方台的乡村综艺节目

从中央电视台到各省(区、市)地方台,不少电视台已经设立了专门面向农民、服务农民、关注“三农”问题的频道。除了新闻节目、科教节目、电视剧以外,也不乏以乡村群体为受众的综艺节目。

例如,中央电视台第七套就有《乡村大世界》《乡约》《美丽中国乡村行》等综艺节目。

《乡村大世界》是一档2013年扩版后再播出的大型综艺节目,在广大乡镇和农村享有很高知名度。扩版改编后,在其常规节目中,共有三个主要部分。第一,现场大型演出。《乡村大世界》邀请各地明星参与现场大型演出,场面热烈,地方主题得到凸显,也明显地提升了当地宣传活动的影响力。第二,小型现场互动联欢。《乡村大世界》通过现场邀请本地村民参与节目,集中且深入地展现当地最富特色的文艺形式、特色资源、民俗文化、特色产业等,帮助地方塑造独特的区域形象。第三,播放专题短片。播放针对特定专题的短片,可以有效地向观众展现地方形象、推动地方产业繁荣、宣传并发扬地方优势,不管是在内容上还是形式上,都是对另外两个板块的重要补充。每期《乡村大世界》都会包括几条不同主题的宣传短片,其涵盖内容广而全,包括对地方概况、民俗历史的介绍,对农业科技产业、待开发资源的发觉与探索,对当地农副特产、乡村旅游资源的推介,还包括对农村文化、民间艺术等的宣传与推广。除了常规节目外,《乡村大世界》还有针对特殊情况单独设计的特别节目和长假期间的系列节目。

中央电视台第七套的《乡约》是一档相亲类综艺节目,其特色在于打破了以往相亲节目以城市男女为嘉宾和主要关注对象的常规,而将质朴到容易被人忽视情感需求的普通农民推为主角。节目的环节设置也更加接地气:素不相识的男女嘉宾通过互问互答的方式进行初步了解,随后,三名候选嘉宾分别打开一个箱子,箱内写着自己的特点,嘉宾需要对自己的个人特色进行介绍。在嘉宾进行选择的时候,现场的邻里乡亲会分享自己的感情和生活经验并为嘉宾支招、提出建议,在这一过程中,民间金语频现。《乡约》作为一档节目,在展现内容的同时,更是以相亲为承载形式搭建了一个平台,供城乡男女结识交友。也正是在这个平台上,当代农村青年的婚恋态度、爱情观和择偶标准甚至价值观、世界观都得到了表达和展现,这也是观念的一次碰撞。

《美丽中国乡村行》是央视推出的首个纯粹的“乡村旅游”节目。该节目以中国秀美乡村为重点,其主题和重心放在“乡村旅游、生态文明”两大内容上,全面并详细地描绘中国不同地区各具特色的乡村旅游画卷,以期让观众坐在电视机前就能领略到中国乡村地区的自然与人文之美。节目中有两个重要角色:外景主持人和美丽乡村推介员。这两个重要角色分工各有侧重但又共同深度体验不同地区乡村的旅游特色,以各种生动有趣的形式展现中国乡村的美景与旅游特色。《美丽中国乡村行》虽是“乡村行”,却并不局限在乡村范围,节目还将范围扩展至城市,将当期主题系列化、活动化,更贴近地向观众展示美景,让观众亲自品尝到农村的原生态健康美食,带领观众体验休闲农业,在体验和娱乐中向全国观众推介乡村旅游。这档节目的意义在于不仅为消费者提供了乡村的旅游服务指南,同时也为农民的多途径增收与致富提供了经验和借鉴。

中央电视台第七套的《阳光大道》栏目还推出了特别节目《为你点赞》。每期有5~6位才艺高人和绝活达人参加比赛,优秀者可参加定期举办的“送文化下基层”文艺汇演,更可能参加《农民工春节大联欢》的演出。《为你点赞》以“选拔城乡才艺达人、文化能人,助力城乡文化建设”为宗旨,以“精彩展现,为你点赞”为口号,为城乡文化能人打造了展示的平台。这档节目不仅关注农民的经济权益,还关注农民的精神世界,专注“文化三农”,助力基层文化建设。

除了中央电视台的几档综艺节目外,还有安徽广播电视台的《美丽乡村行》,吉林卫视的《二人转总动员》《全城热恋乡村版》,河南新农村频道的《明星有戏》《莲花英雄汇》《星光大舞台》,湖北垄上频道的《湖北和事佬》《游戏大咖对对碰》《农民工星主播》《垄上牛人大赛》《垄上故事会》,陕西农林卫视的《秦之声大剧院》《醉美乡村》,山东农科频道的《中国村花》《玩转农场》《天天喜乐会》等面向乡村的综艺节目。

这些面向乡村的综艺节目名称、具体内容各不相同,但大致有各地风物展示、歌舞、相亲、才艺竞赛或选秀这几个大类。除此以外,各地根据本土的特色,会有一些个性化的节目设置,如吉林的二人转文化、河南的戏曲文化、陕西的秦腔文化等,都被当地电视台作为特色元素,融入综艺节目。这些节目大部分在节目设置上有一定的共性,这成为它们有别于其他面向城乡观众的综艺节目的部分原因。

在场景上,拍摄地点不局限于演播室。以《乡村大世界》为例,它最初只是一个室内综艺节目,只有一个演播现场。但是为了更好地实现栏目的复合功能,它首度开创“两个室外现场同时制作、三个节目模块有机合成”的新节目模式。走进村民中,走向田间地头,哪里有村民,哪里就是演播室。以《美丽中国乡村行》为代表的旅游节目,也是由摄像机带领观众走向美丽中国秀美乡村的各个角落。

在内容上,节目主题各有特色,但特贴近村民生活。《乡村大世界》着力挖掘并介绍各地的特色和独特的区域形象,《美丽中国乡村行》介绍中国乡村的自然之美与人文之美,《二人转总动员》将二人转艺术作为节目内容主题,《天天喜乐会》搜集村民身边的故事和笑话,《湖北和事佬》走进村民的生活,为村民调解矛盾。

在主持风格上,主持人形象朴素亲切。在综艺节目中,主持人就是节目的标签,主持风格基本上就能够体现一个节目的风格。以《乡村大世界》为例,该节目尝试了“主持节目化”的创新。节目擅于将“主持定位角色化”,也就是为主持人预设一个固定角色。在山东沂南诸葛亮文化节那期节目中,主持人就以诸葛亮、司马懿、小乔等历史人物的身份和立场上台主持,让观众更有代入感,也使节目更加新奇有趣。类似的还有“主持环节节目化”,主持人可以根据节目的需要,暂时以演员的身份加入表演或者互动,当表演或者互动终结时,又可以灵活地恢复主持人的身份。主持人不再是疏离的旁观者,而是参与节目的方方面面,和村民们一起感受快乐。另外,为了贴近村民,这些综艺节目起用的往往是在形象气质上贴近乡村的主持人。例如央视主持毕铭鑫,他不穿西装主持,而是穿最朴素简单的中式服装,有时也会穿当地的特色民族服装,在形象上和当地村民相差无几。许多主持人也选择在主持节目时使用当地方言,甚至特地去学上几句。这些面向乡村的综艺节目主持人,就是一心一意为了让村民感到快乐,帮助他们过上更好的生活,心里想着村民的事,嘴里说着村民最熟悉的方言。主持人变得更加亲切自然,和村民没有距离。

在人员配置上,节目组让村民充分参与,让村民成为节目的主角。在介绍各地特色的节目中,让村民参与介绍、参与联欢、参与表演。在相亲婚恋类节目中,让乡村的青年男女交友相识,让乡村的长辈点评祝福。在才艺展示或竞赛选秀中,让村民中的能人拥有展现自我的舞台。村民们不再只是节目的观众,而是真正成了节目的参与者和主角。

(二)乡村综艺节目中“乡村”主体的确立

面向乡村的综艺节目针对的是乡村观众的现实需求。按照丹尼斯·麦奎尔支持的“使用与满足”理论,影像信息的传播过程实际上是由受众的兴趣与需求所引导的传播过程。按照这一理论,此类传播的起点就是受众的需求。只有了解受众需求,才能使影像所承载的信息以最好的方式有效地传播出去。

随着农村体制改革以及经济、社会和文化的迅速发展,同时发生巨大改变的还有农村的公共文化生活。农村的集体化时期时,村内设有如公共食堂、农村公屋、打麦场、学校等集体活动场所和空间。在集体化这一特殊时期,这些地方不仅发挥着其原有的功能,还因其开放性和公共性,成为公共生活的中心,自然而然也成为村里文化生活的中心。村民往往可以在这些地方聚会、唱歌、谈天说地,甚至一起看一场露天电影。但随着经济社会的发展,一方面,农村逐步城镇化,原有的传统文化娱乐活动,如搭台唱戏、舞龙划船等都渐渐式微,甚至走向无人传承的境地;另一方面,大量村民为了更好的发展,背井离乡,远离家乡的土地,来到城镇务工,村中只留下劳动能力较弱的儿童和老人,缺少经济吸引力也缺少参与者,想要组织一场像以前一样热闹的集体文化娱乐活动自然是难上加难。为了满足村民的娱乐需求,电视自然而然成了原来公共文化娱乐活动的代替品。与其他节目类型相比,综艺节目在满足村民的休闲娱乐需求方面有绝对的优势,因此很受乡村观众欢迎。综艺节目是真正的大众节目,不论男女老少都能在其中找到乐趣,都能够看得懂。综艺节目因其轻松娱乐的特性,在很大程度上淡化了乡村中观众因年龄、性别、文化程度等差异产生的对节目的不同偏好,广泛地迎合了乡村中不同类型的受众,为乡村受众带来了轻松休闲的时光。而让乡村观众参与其中,成为主角展示自我的节目特色,也部分地弥补了村民缺少参与集体文化娱乐活动的缺憾。

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章节目录

  • 一 以乡村居民为受众的乡村综艺节目
    1. (一)央视及地方台的乡村综艺节目
    2. (二)乡村综艺节目中“乡村”主体的确立
  • 二 城市户外真人秀节目中被建构的乡土世界
    1. (一)乡村与真人秀节目
    2. (二)真人秀节目中的乡村世界
      1. 1.乡村景观
      2. 2.乡村居民
      3. 3.真人秀乡土叙事的影响因素
  • 三 依赖与对立:城市综艺节目折射出的城乡关系
    1. (一)依赖:城市迷失之后的乡土回溯
    2. (二)对立:在与“他者”的对比中找到优越的“我们”
    3. (三)城市逻辑背后的城乡交融

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