论文目录

• 一 确认“天下”的范围：从“多元多体”到“多元一体”的转型
• 二 国家的内容：元朝的传统“中国”性与扩大的中国性
  1. 1.元时期“中国”性的延续
  2. 2.元时期“扩大的中国”性（一）——藏传佛教与“中国”
  3. 3.元时期“扩大的中国”性（二）——早期全球化与文化近代化
• 三 元朝族群政治架构及其内外基础
  1. 1.以汉地农业区为统治“扩大的中国”的基地
  2. 2.以“汉化”加“藏传佛教化”统治“扩大的中国”
  3. 3.作为“扩大的中国”黏合剂的中介/过渡群体和过渡地带胡焕庸线
  4. 4.元时期“扩大的中国”象征符号与国家政治制度
  5. 5.元朝政治的秘诀：东亚传统与内陆亚洲传统结合的多元统治技巧
• 四 明朝延续元代的转型
  1. 1.正面评价元代的“中国”性
  2. 2.明朝对元朝“扩大的中国”性的继承之一：国家地缘政治战略
  3. 3.明朝对元朝“扩大的中国”性的继承之二：族群政治架构
  4. 4.“隆庆新政”：明后期恢复元代“扩大的中国”格局
• 五 清朝的族群政治架构：儒家政治与宗教政治的体用平衡
  1. 1.建构族群政治意识形态论述
  2. 2.搭建“五族共和”的族群政治架构
  3. 3.厘清儒家政治与藏传佛教政治的“体”“用”关系
  4. 4.“兴黄教以安天下”的宗教-政治制度设计
  5. 5.“圣人之道为体，喇嘛之道为用”原则的再确认
  6. 6.清朝的制度创新与成就
• 结论：一体多元的中国与“现代性”
  1. 1.“扩大的中国”的性质与范围
  2. 2.维持“扩大的中国”运作的经济机制
  3. 3.维持“扩大的中国”运作的政治-文化机制
  4. 4.元、明、清对“扩大的中国”架构的贡献及其近代性“天下”体系的合并