论文

战后日本学术界对新兴宗教的研究

摘要

20世纪60年代中期以后,研究者不再以西欧合理主义、自由主义思想批判天皇制国家意识形态,出现了从民众思想、“民众宗教”中重新认识日本近代化的动向。例如,安丸良夫认为在包含武士阶级儒家道德的民众通俗道德中,虽然没有变革社会、创造新社会的思想,但可以看到农民、商人自发磨炼自我的契机;高木宏夫将新兴宗教运动置于日本近代的大众思想运动中,认为明治政府开展的天皇制绝对主义教化运动以及自由民权运动、左翼运动、战后革新阵营的工人运动等是自上而下的大众教化、动员,与其相反,新兴宗教是下层民众自行开展思想运动并获得成功的事例。新宗教研究者来自宗教学、社会学、文化人类学、心理学、历史学、民俗学、文学等领域,从各个方面展开研究,提高了新兴宗教的研究水平。

作者

王新生 ,历史学博士,北京大学历史系教授、博士生导师,主要研究方向为日本历史与政治等。
Wang Xinsheng

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