论文

现代性的非西方概念

摘要

汪晖在其最近的论文《两种新穷人及其未来:阶级政治的衰落、再形成与新穷人的尊严政治》中呈现了他对现代阶级结构的理解和把现代史看作阶级史的概念。他认为,被当作模型的马克思主义传统掩盖了一个特定的模糊点。必须清楚的是,现代统治阶级不是严格意义上的“资产阶级”,因为它由两“极”组成,在社会范畴内这两极分别对应着两种合作的理性形式,即市场和组织;在现代表述中,这两者在两类“阶级因素”中被工具化。因此,现代阶级斗争采取了“三角的双重”形式。在顶层是资产特权者、市场主宰者和“能力”特权者,他们掌握了组织中的能力权威。在他们面前的是无特权的“基础阶级”,或者说大众阶级,他们的斗争被与“有能力者”的可能联盟而调和。这在伟大的现代革命中被证实,但也在“霸权统治”的形式中出现,这根据三种成分之间权力关系强弱而变化。这就是民族国家理论、世界体系理论和世界国家理论的“元结构”概念核心。这种方法与强调在欧洲和远东并行出现前现代性的历史学家一致。这意味着,虽然政治形式不同,当代中国和西方社会呈现了一个显著的结构认同。它们的结构需要从其“元结构”角度被理解,这把市场-组织联结到它们无法完全避免的政治冲突上:有关宣称一致但实际矛盾的原则之间的冲突。类似的发展路径出现在儒学和基督教中,以及“天理”和“公理”的层面。

作者

〔法〕雅克·比岱 雅克·比岱(Jacques Bidet),巴黎十大荣退教授,著名社会理论家、哲学家和历史学家。
张宇晶 ,北京大学马克思主义学院博士生。

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现代性的非西方概念

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论文目录

  • 一 汪晖论文的序言:“两种新穷人……”
  • 二 重建
    1. (一)马克思理论的本质
      1. 1.马克思展现出的理论秩序
      2. 2.马克思的历史主义
    2. (二)一项元结构重建
      1. 1.另一个力量
      2. 2.阶级斗争联盟
    3. (三)从阶级结构到世界体系(World System)及世界阶级国家(World Class-state)
      1. 1.世界体系
      2. 2.世界国家
      3. 3.新自由主义
    4. (四)处理现代性的一个非西方方法
      1. 1.资本主义之前的现代性
      2. 2.现代性的元结构概念
      3. 3.中国的现代性
      4. 4.“天理”与“公理”

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