论文
先秦诸子风险观念及其当代启示
摘要
风险包含着人主观意识建构的成分,风险观念与一个群体的文化相关。先秦诸子在认知风险的立场上呈现出鲜明的差异性:儒家较理性,担忧人伦秩序;墨家更敏感,担忧食货产备;道家则以“有为”“群处”为风险而追求返璞避世,法家强调个体民众在赏罚机制下面对风险能抱死志、任天命,纵横家则将风险与机遇并同视之。西方风险文化理论在“格/群”理论框架下归纳了官僚型、社团型、隐士型、层级个人型、企业家型五类群体的风险观,可以发现,它们分别与儒、墨、道、法、纵横五家的风险观念相契合,这反映了这五类风险观念在古今中外存在的普遍性。在当代中国,这五类风险观念的并存使“风险沟通”存在困难,但某一类独大或某一类失声也会使整个社会的危机预防出现问题。故而必须意识到五类风险观念共同组成一个系统、在互动中发挥作用,而且要注意不同群体差异性风险观念的沟通,个人应突破自身固有的视野,尝试站在相异甚至对立的认知立场上思考风险问题,以在预防、应对危机过程中尽快达成共识、相互协作。
作者
张耀 ,复旦大学哲学学院博士后,主要研究方向为先秦诸子思想;
张亚东 ,复旦大学哲学学院博士后,主要研究方向为中国古代释义学。
Zhang Yao
Zhang Yadong
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论文目录
- 一 相关研究回顾
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二 “天-人”“力-命”等维度下先秦诸子的风险观念
- (一)儒家理性、重人伦秩序的风险认知立场
- (二)墨家敏感、重食货产备的风险认知立场
- (三)道家返璞避世的风险认知立场
- (四)法家赏罚致勇的风险认知立场
- (五)纵横家主动辩证的风险认知立场
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三 基于风险文化理论对先秦诸子风险观念的分析
- (一)儒家(荀子)与强格强群的官僚型文化群体
- (二)墨家与弱格强群类的社团型文化群体
- (三)道家与零格零群类的隐士型群体
- (四)法家的个体民众与强格弱群类的层级中原子化个体人型群体
- (五)纵横家与弱格弱群类的企业家型群体
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四 差异性风险观念的意义与启示
- (一)风险观的差异带来的挑战:沟通障碍与独大或失语的问题
- (二)风险观的差异作为一种资源:系统整合与沟通路径
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