论文

价值本原与人类生存

摘要

儒道两家都持宇宙论与本体论合一观,认为宇宙本原即价值本原,在宇宙大化中,万物获得气质之性和义理之性,然而二者之间的关系如何,却是一个无法判明的问题,其根源在于对价值本原的误解。物质的存在和价值的存在是并列的两个不同的世界,它们相互独立,相互隔绝。可用“道”来表达物质世界中作为宇宙本原、世界本体的概念,用“藏”来表达价值世界。构成道的基本元素为气,它有质、能和理三种基本形式。万物所拥有的质、能和理,可分别谓之物质、物能和物理,其中物能就是万物之性。所有形式的人性,皆属气质之性,所谓义理之性是不存在的。心有感知、体知、认知和觉知四种认识功能,其中前三者分别指向物质世界的质、能和理,后者则指向价值世界,意义和价值借此渗透到物质世界。

作者

郭沂 ,韩国首尔国立大学人文学院哲学系教授。

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价值本原与人类生存

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