论文
封禅文化之再认识：以泰山辞赋为中心
摘要
“皆为民也”乃巡狩与封禅之初衷，然后世对巡狩多认可，对封禅多质疑。基于不同的历史语境与帝王心态，历代封禅大致分为三类：以封禅炫耀功德、垂名万世，迷信神仙方术、渴求不死仙方；以封禅彰显政治自信与“皆为民也”之思想；以谶纬之术实现封禅，封禅因果逻辑倒置。历史地看，包括巡狩与巡幸在内的封禅文化，其价值体现为借封禅以巩固统治、沿袭礼乐文化制度、建构思想政治秩序、树立帝王典范以及构建国家情感等。泰山辞赋所承载的封禅文化，经过“秦仙汉纬，唐骄宋惑”，至清康乾时期发展为“问俗观风”“省方展义”，其主导意识是以“仁政”为治道之本，以安息黔黎、祈愿鸿基与泰岱同安为终极指向。
作者
姜维枫 ，山东社会科学院文化研究所研究员。主要研究领域：中国古代文学与文化。
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论文目录
- 一 巡狩与封禅概说
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二 封禅之初衷与嬗变
- （一）以封禅炫耀功德、垂名万世，迷信神仙方术、渴求不死仙方
- （二）以封禅彰显政治自信、“皆为民也”之思想
- （三）以谶纬之术实现封禅，封禅因果逻辑倒置
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三 封禅文化之再认识
- （一）借封禅之“一统”“天命”“正统”观以巩固统治
- （二）借封禅以沿袭礼乐文化制度，建构思想政治秩序
- （三）借封禅以树立帝王典范、构建国家情感
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