论文
论法宝的一乘与判教思想
摘要
本文试图检讨初唐佛性论争中法宝(约627~约705)的一乘与判教思想,分为五个部分。第一部分回顾了学术界对法宝的一乘与判教思想的研究现状,并在此基础上提出本文的研究问题所在——将法宝的一乘与判教思想进行结合研究。第二部分论述了初唐佛性论争的背景以及法宝面临的核心问题。通过对初唐佛性论争背景的论述,可以看出,法宝对佛性问题的处理是佛教中国化进程中的具体体现。第三部分详细分析了法宝的“五时判教”与“显密一乘”思想。通过分析可以看出,其“判教”“一乘”思想是紧密结合在一起的。“判教”正是法宝论述“一乘佛性”的手段和方法。通过“五时判教”“显密一乘”的论述,法宝批判了唯识学派的一乘与判教思想,并最终阐明了自身“一切皆成”的佛性论。第四部分叙述了慧沼对法宝的一乘与判教思想的反论。慧沼是唯识学派中反驳法宝的代表人物。第五部分对本文主题进行了总结,并尝试对此次初唐佛性论争的影响做出评价。法宝是初唐佛性论争中的代表人物。初唐佛性论争对佛教(尤其是唯识学派)在中国的发展具有极大影响,因而对法宝思想的研究具有十分重要的意义。
作者
史经鹏 ,中央民族大学哲学与宗教学学院讲师。
Shi Jingpeng
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论文目录
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一 绪论
- (一)研究动机与问题陈述
- (二)研究现状与文献综述
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二 初唐佛性论争的背景及法宝面临的核心问题
- (一)初唐佛性论争的背景
- (二)法宝面临的核心问题
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三 法宝的一乘与判教思想
- (一)法宝的“五时判教”思想
- (二)法宝的“显密一乘”观
- 四 慧沼对法宝一乘判教之反论
- 五 结语
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