章节目录

• 第一节 局限性的文化洞察
  1. 一、“无规矩不成方圆”的底线性教养
     1. 1.不劳作者不得食
     2. 2.不眼馋、莫伸手
     3. 3.“体恤”与“报恩”
  2. 二、“举头三尺有神明”的道德性敬畏
     1. 1.“学而为己”的纯粹精神
     2. 2.“德高自有路”的功德意识
     3. 3.“不伤天理”的信仰持守
  3. 三、身教、喻教与礼教
     1. 1.默会式的身教与熏染
     2. 2.意在言外的道德教化
     3. 3.社会仪式中的心灵联结
• 第二节 匮乏之爱的情境依赖性
  1. 一、事业合作型家庭的去魅力化养育
     1. 1.依附教育的魅力排斥
     2. 2.刻苦耐劳的“美而不自知”
  2. 二、强制度规训时的浅近自利
     1. 1.去家庭化后的功利主义
     2. 2.竞争性的个体主义
  3. 三、弱公共支持下的文化恐慌
     1. 1.文化惰性的滋生
     2. 2.幸福观念的商品化表达
• 第三节 平民文化土壤的滋养
  1. 一、“立”：把成长还给儿童
     1. 1.童年的神圣化与景观化危机
     2. 2.儿童劳动的道德界限
     3. 3.教育性劳动：儿童劳动的合理形式
  2. 二、“玩”：基于顽皮的闲暇教育学
     1. 1.警醒排除风险的风险
     2. 2.尊重儿童的秘密世界
     3. 3.容纳差异的公共闲暇活动
  3. 三、“谜”：珍视儿童发展的纯粹目光
     1. 1.生活的凡俗与神圣性面向
     2. 2.守护青春和爱情的魅力
     3. 3.尊重教育的神圣性内核
• 结论：民间养育学的文化根基与未来
  1. 1.“立”之劳动教育
  2. 2.“玩”之闲暇教育
  3. 3.“谜”之神圣性教育