论文
关中学派组织与礼化地域社会的经验
摘要
历史上的关中学派是一个独特的儒生群体。他们认为可以通过教育来改变人。其组织和“濡化”地域社会、格定乡土秩序的途径大致有三：第一，通过宗族制度和乡约制度建设组织民众；第二，利用个人学识和道德魅力的影响来导化人们的行为；第三，通过多层级书院网络在地域社会中传播理学，尤其是儒家的礼教内容。在信仰上，他们与佛教、道教争夺大众，试图将人心牵引回合乎儒学要旨的道路上来；在族群关系和结构上，面对周边少数民族的进入，他们强调保持汉人的文化身份于关中平原。关中学派礼化社会的经验是一个长期的、持续的历史过程，从宋一直绵延到民国，由此形成了一个有关中国文化的西北模式。
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论文目录
- 一 张载的两个假设和一个主张
- 二 宗族制度设计与建设
- 三 乡约制度的设计与实践
- 四 转向自己的功夫：关中学者的身体力行
- 五 书院讲学与儒家布扬
- 总结与讨论
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