论文
试论佛教中国化
摘要
从时间上看，佛教传入贵州地区相对较晚，其正式传入是在唐代。到明代时，佛教在贵州获得了加速传播并迎来了一个大的发展兴盛期，特别是在明末清初，贵州佛教进入鼎盛期。总体而言，在传入贵州后，佛教在贵州地区的发展体现为两个方面，一是积极融合儒道之学而立足发展，二是积极吸收民间信仰元素而扩大传播空间，而这也是佛教从印度传入我国后成功实现自身中国化的两条重要路径。佛教中国化是佛教与其时中国的政治相认同、文化相融合、社会相适应的结果，是佛教自身发展的需要，也是佛教所处时代的要求。佛教中国化有着时空上的含义，体现着地域性和时代性。所以，今天的佛教仍然存在着中国化的问题，而其关键则在于坚持契理契机、与时俱进，找到一条适合当今中国社会的佛教发展之路，其中的最关键、最基础性的工作则是佛教人才培养和队伍建设。
作者
冯相磊 ，贵州财经大学马克思主义学院副教授，阳明廉政思想和制度研究中心研究员，中国社会科学院博士后流动站和贵州省社会科学院博士后工作站联合培养博士后。