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康德在批判中对人的理性和感性的哲学确立

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康德在批判中对人的理性和感性的哲学确立

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章节目录

  • 引论 西方哲学和美学从古代向现代的两次转换
  • 一 康德对古代哲学的翻转及其对近代哲学的人性建构
    1. (一)从古代的艺术、美学观念萌芽看近代哲学的使命
    2. (二)康德的思想革命和从神的哲学向人的哲学转换
    3. (三)在“自在之物-自由”中对纯粹理性和实践理性的确立与统一
  • 二 在两种判断力中对人的理性和感性、情感、欲求的哲学肯定
    1. (一)纯粹理性与自上而下的规定性判断力
      1. 1.纯粹理性中的“感性、知性、理性”
      2. 2.康德通过“感性、知性、理性”对传统形而上学的解构与重建
      3. 3.“感性、知性、理性”中的规定性判断与康德对人的理性建构
    2. (二)实践理性与自上而下的规定性判断力
      1. 1.实践理性中先天的原始立法和自由
      2. 2.在意志自由和情感欲求之间的规定性判断
      3. 3.“先验范畴”和“纯粹意志形式”的统一与人的理性同一性
    3. (三)自下而上的反思性判断力及其中的“感性、情感”和“目的”
      1. 1.“感性”“情感”在康德的判断力批判中成为哲学的确定对象
      2. 2.愉快和不愉快的情感作为个体的“人”的反思性判断力的外在症候
      3. 3.在反思性判断力中“情感”与“合目的性”的协和一致
  • 三 康德的批判哲学和“人是目的”
    1. (一)从神的诫命到人的理性
    2. (二)近代哲学中的理性批判与形而上学重建
    3. (三)人的哲学批判和人是目的

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