论文
海德格尔对亚里士多德《物理学》的解构
摘要
亚里士多德的思想对于20世纪20年代初期的青年海德格尔殊为关键。《物理学》构成了着眼于动变（kinesis）概念重新居有亚里士多德的基石，并且海德格尔从诠释学上将其彻底化和深化为“动变本身”（Bewegtheit）。同时，对亚里士多德存在论的实体主义预设和“物理主义”预设的解构，让海德格尔很快发现亚里士多德的局限，这些局限首先在于，亚里士多德遮蔽了对人类此在的不断变化的理解和揭示。只有通过这样的一种解构运动，对《物理学》的解释才能开启一种本真的“历史”可能性，即超出亚里士多德，揭示传统存在论尚未深思的根基。
作者
瑟芬娜·尤里维特(Servanne Jollivet) 瑟芬娜·尤里维特（Servanne Jollivet），法国巴黎高等师范学院研究员，主要研究方向为现象学、生命哲学。
马小虎 ，就职于西安电子科技大学哲学系，主要研究方向为现象学、诠释学与古希腊哲学。
王宏健 ，湖南大学副教授，研究方向为当代德国哲学、诠释学、现象学、实践哲学以及诠释学视域下的古希腊哲学。
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论文目录
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一 以诠释学重新居有亚里士多德的《物理学》：实际生活作为kinesis［动变］（1919～1923）
- （一）从亚里士多德的动变范畴到在世界中存在之动变
- （二）对亚里士多德范畴的重新居有和诠释学的彻底化
- （三）在世存在作为当前存在：亚里士多德存在论的“物理主义”界限（1924）
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二 从动变之未曾深思之处到传统存在论实体主义预设之阐明
- （一）以解构《物理学》为主线溯及希腊存在论的实体主义预设
- （二）从潜能到意义：动变作为意义之来源
- （三）动变与时间性：由physis［自然］过渡至历史
- 三 结语
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