论文
陶渊明“无弦琴”与心性自由
摘要
在颜延之品第观下,陶渊明是最高品第的“士”,能够达到心性自由之境。“无弦琴”品题主要有三层内涵:其一,“无弦琴”承载了陶渊明之“文德”,与“贫”“意”“独”的“心性品题”一样,是主体超越世俗桎梏的心性本体显现;其二,“琴”是陶渊明追寻心性自由的超越方式,从“有弦琴”到“无弦琴”体现了其心性修炼历程;其三,无论是陶渊明诗文中的“清琴”“书琴”,抑或“鸣琴”“七弦”,都引发了审美共情,在审美接受中都成了蕴含陶公心性自由的“无弦琴”。“无弦琴”因陶公而灵性,又因颜延之及后世文人的雅意而隽永。
作者
廉水杰 ,河北经贸大学文化与传播学院讲师。
Lian Shuijie
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论文目录
- 一 引言:美在“文德”
- 二 颜延之“品第”观下陶渊明的“心性品题”
- 三 陶渊明的“心性自由”历程:从“有弦琴”到“无弦琴”
- 四 小结:“无弦琴”的经典化是彰显自由的“心性品题”
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