章节
科举视域下的边陲华夏
摘要
晚清时台湾宜兰立起一对石制旗杆座，飘扬的旗子标志此地有一位金榜题名的进士。科举在台历208年，至今还保存一些进士第、举人宅、贡元匾，以及零星的旗杆石座。宜兰的旗杆座是同治七年进士杨士芳所立，他不仅是宜兰唯一的进士，也是台湾东部华夏边陲的唯一位进士。他被钦点为浙江绍兴即用知县，赴任未及年便告假回乡，未再返仕途。后半生35年间全力投身讲学，任书院山长。在返乡第二年倡建孔庙，五年后倡建延平郡王祠，皆获准。晚年遭逢乙未割台，杨士芳接受日本人授官，次年结合士绅倡建岳飞庙，设立劝善局，讲善书、做慈善，但被坚决抗日的鹿港生员洪弃生指责为“诚狗彘之不若”。台湾光复后，地方文史学者则称赞他的“气节”。宜兰偏处一隅，纳入治理较迟，杨士芳生于斯、长于斯，晚年虽受殖民统治，仍持守华夏文化，反哺奉献，一生倡建三庙且都顺利落成，他在不同时期发挥影响力，以建立祠庙传达一以贯之的民族文化情操。时隔120年后，一切已物换星移，伫立于老宅前的一对老旧旗杆石座，仍以坚毅沉稳之姿在华夏边陲传述那段并不如烟的历史往事。
作者
检索正文关键字
章节目录
- 前言
- 二 旗杆石座与台湾科举
-
三 启迪边荒与第一进士
- （一）边荒曙光
- （二）宜兰第一进士：杨士芳
- 1.科举之路
- 2.教化之志
-
四 杨士芳一生中的三座祠庙
- （一）倡建孔庙
- （二）倡建郑成功庙（延平郡王祠）
- （三）倡建岳飞庙（碧霞宫）
- 结语
相关文献
查看更多>>>