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道非道智见清净义释
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章节目录
- 观智的目标(所缘)
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应遵照的规则
- 应注意的要点
- 三相
- 无我之光
- 聚思维观法与各别法观法
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缘起法
- 观智与神通
- 一个重要的条件
- 始于易观者修习观禅
- 视为名色灭尽
-
观照名法
- 若禅修者是止行者
- 以观照较喜欢的相为主
- 现在世(addhā paccuppanna)
- 五蕴法
- 也同时观照色法
-
过去、现在、未来
- 皆应被观照
- 粗细;劣胜;远近
-
不净观
- 一 有识不净
- 二 充满虫的身体
- 三 究竟色的不净相
- 四 无识不净观=观死尸之不净
- 五 禅修之法
- 六 特别的情形
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缘起支
- 一些观法的例子
-
四十种思维法
- (一)无常相有十
- (二)苦相有廿五
- 无常、苦、无我的基因
- 理法观的二百种思维
- 慧可成就
- 七色观法(Rūpa Sattaka Vipassanā)
-
七非色观法(Arūpa Sattaka Vipassanā)
- (一)聚观法
- (二)双观法
- (三)刹那观法
- (四)次第观法
- (五)除见观法
- (六)去慢观法
- (七)破欲观法
-
生灭随观智(Udayabbayañāa)
- (一)名色法与五蕴法两者
- (二)过去、未来、现在、内、外
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生灭随观智的详尽修法
- (一)随观集法(samudayadhammānupassī)=见生起(udayadassana)= 只观生起
- (二)随观灭法(vayadhammānupassī)= 见坏灭(vayadassana只观坏灭)
- (三)随观集灭法(samudayavayadhammānupassī)= 见集灭(udaya vayadassana)
-
缘起第一法
- (一)随观集法(samudayadhammānupassī)
- (二)随观灭法(vayadhammānupassī)
- (三)随观集灭法(samudayavayadhammānupassī)
- 生灭观的进展
- 十种观的随烦恼(upakilesa,亦作染)
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