、

不少人以为古代中国没有护照制度，古代想出国一抬脚就走了，其实不然，世界最早护照出自2600年前的以色列，中国现存第一个护照是2300多年前的楚怀王颁发，唐朝护照就有防伪水印了，“气节”的“节”指的是护照，唐僧是没有护照偷渡出关，“伟大”一词最早指的是唐僧在印度看到的一头大象，空口无凭最早指的是想出国却没护照，空拿嘴说，边防哨所警察叔叔不信你。卖关子最早指的是卖南宋护照，“多多关照”的“关”指的是嘉峪关，上海在1937年至1941年对全世界免签证。关于护照的各种好玩故事，咱们从头说起。

“护照”一词在中国最早出现在道光二十五年（1845），然而中国相当于护照的证件却可以追溯到先秦，伍子胥过昭关，一夜白了头，就是因为他没有相当于护照的证件，孟尝君门客鸡鸣狗盗方才逃出函谷关，也是因为缺乏证件。

护照，英文为passport，这是个复合名词，由passer（通过者）和port（港口）组成，意思是过港，与中国古代相当于护照的“过所”一词是一个意思，西方出国主要是走海上，当然要过港口，中国古代出国是从陆地上走丝绸之路，因此就要过边防哨所，也就是“过所”。

在中国古代，护照往往由皇帝颁发，元朝护照（虎头金牌）按惯例会刻着“长生天气力里，皇帝圣旨，违者死”。明朝护照按惯例会写着“如朕亲行，便宜行事”。清朝护照则写着“大清钦命”，民国护照则会写着“外交部为给发护照”。

中国最早何时出现护照已经不可考，世界上最早的护照出自以色列。美国国务院护照局和荷兰护照专家汤姆·范贝克都认为，《圣经》中的一个故事记载了世界最早的护照。犹太领袖尼希米去耶路撒冷修筑城墙，他在出发前，向亚达薛西国王提出，需要一份安全通行证，以确保路途安全。“请赐给我一道诏书，指示圣河（约旦河）以西的各部，允许我通过，直到我到达犹大王国。”尼希米就拿着国王颁发的护照，一路畅通无阻，这就是世界最早的护照。根据基督教史学者计算，这一年大约是公元前587年。

    中国现存最早的护照是1957年安徽寿县丘家花园出土的战国鄂君启节，时间是公元前323年，这件文物被范振水《中国护照》一书称为“中华第一照”，这个护照是楚怀王颁发的，有了它，鄂君启就可以畅通无阻。 “鄂君启”中的“鄂”为地名，“启”是鄂君之名。鄂君启，字子皙，是楚怀王之子。护照中详细规定了鄂君启水路、陆路交通运输的路线、车船大小与数量、运载额、运输货物的种类、禁运货物和纳税及免税情况等。

到了秦汉时期，相当于护照的东西叫“节”，张骞、苏武都是持符节出使的，符节是铜制的。公元前100年苏武出使匈奴，在西伯利亚南部牧羊19年，“节旄尽落”，于是人们把这种忠于祖国的伟大精神与汉朝的护照——节联系在一起，这就诞生了“气节”这个词。

由于节是由皇帝或者诸侯颁发，持节者可以代表朝廷传达命令，对下属有节制之权，因此，人们把上级对下级的管制与“节”联系在一起，从而产生了“节制”一词，换言之，“节制”的辞源就跟汉朝护照有关。

“持节而制”还有监督防范的意思，《后汉书·皇甫规传》说：“得承节度，幸无咎誉”，于是人们又将汉朝护照“节”与中央派到地方的方面大员连起来组词，“节度使”这个词就是这么来的，唐朝中后期藩镇割据的祸头就是这些节度使。

秦汉以后，魏晋南北朝时期“节”开始由铜制改为竹木制作。到了唐朝，需要使用护照的最著名的人就是玄奘。玄奘是从长安出发，一路西行，一开始是单打独斗的独行侠，因为他是偷渡，没有护照，没有通关文牒，等到了高昌国，就是现在新疆吐鲁番一带后，有了高昌国君给他颁发的护照，后面情况就好多了，关于唐僧西行的详细情况，本系列第五集再说，这里暂且不表。

到了玄奘所处的时代，虽然不久之后就有了节度使一词，但护照早已不再叫“节”，而是叫“公凭”、“公据”，比如北宋崇宁四年（1105）明州（宁波）提举两浙市舶司发给泉州商人李充的护照就叫公凭。公凭和公据作为唐宋护照的主要称呼，时间长了就衍生出一个词——凭据。这就是“凭据”的辞源，有了凭据，边防哨所或者港口才允许你出国，才不会认为你小子是要叛逃。最早的“空口无凭”其实说的就是想出国却没有“公凭”，没有护照，只拿嘴说，边防不放行。

依照、按照、遵照、照准、对照、比照、参照的照最早指的都是护照，可见护照有多么重要。

北宋有了照会一词，到南宋则有了“卖关子”这个词，南宋绍兴十一年（1141）第二次绍兴议和，宋高宗杀害岳飞后，宋金两国在淮河和秦岭的边界开设榷场来做生意，宋金之间的护照叫做“关子”，关子上要写明商人的姓名、货物名称、数量。官府为了控制榷场贸易，对关子限量发行。官府卖关子，商人买关子，卖关子的时候自然是要故弄玄虚，让你捉急，这就是“卖关子”的最早出处。

日本人常说的一句话，“初次见面，请多多关照”，“关照”的“照”指的就是护照，而“关”是指嘉峪关，嘉峪关是朱元璋洪武五年（1372）建立，换言之，“关照”这个词是明朝才有，想出嘉峪关，就要出示护照，这就是关照的最早意思。而出国后外地人总是需要当地人照顾，于是“关照”就有了今天的意思。

时间推进到清朝，1689年康熙派人与俄国谈判《尼布楚条约》时给索额图等人颁发了“信函式集体护照”，这阵儿还是集体护照，几个人用一份。到1840年鸦片战争后，中国开始有真正现代民族国家意义上的个人护照。由于那阵照相技术不普及，清末中国护照并无照片，为了正确辨别持照人真伪，中国护照多为以文字描述持照人的体貌特征，如身高，胖瘦，脸上哪有痦子，胡子有多长等，所以办完护照的人往往要保持胡子长度，一旦全剃了之后，再出境就可能因为与相貌描述不符而被扣下，不让走了。因为文字冗长，清末护照都很大，例如以清朝驻美国公使伍廷芳签发给中国某翻译官的一纸护照来看，其护照长87厘米，宽56厘米。

无论中外古代，有护照就可以畅通无阻，除了敌国关系外，大家互相都是免签。直到19世纪西方才有签证的概念，只要接受国外交或领事官员在来访者的护照上签字盖章，持照人即可进入接受国。晚清时期，中国人无论到俄罗斯，还是欧美各国，都需要办签证，唯独日本是个例外。日本人为了方便本国间谍或各种浪人进入中国，所以不希望进入中国还要签证。既然自己不想办签证，那么干脆也让中国人随便来，所以从晚清一直到1949年中日两国之间都是互免签证的。无论是梁启超等改良派，还是孙文等革命党，之所以一出事儿就往日本跑，原因一是因为日本距离中国近，二是因为日本生活费比欧美便宜的多，三也是因为中日之间免签，买船票就能走。

大量日本间谍借着免签的机会很容易打入中国，至1937年7月抗日战争全面爆发，八一三事变后日本人逐步占领上海周边，直至国民政府全部撤出上海，上海公共租界和法租界成为了一个孤岛。中国政府无法在上海行使权力，日本人也不敢把军队开进租界，使得上海在对外事务方面处于特殊状态，从1937年秋一直到1941年太平洋战争爆发，任何人进入上海租界区都不需要签证，这是当时世界上唯一一个不需要办任何手续就能进入的大城市，也正因此，25000多犹太人避难上海（数字据英国吉尔伯特《犹太史图录》）。

1949年10月1日，中华人民共和国成立，中国护照史掀开新的一页。

©️本文版权归作者 【澍说历史】 所有,任何形式转载请联系作者.