社会万象

用新视角窥探社会万象,用新论点解锁中国世事。
最近更新:2021-05-11

【社会万象】 荐读丨优雅变老的艺术

作者:[德]奥特弗里德·赫费(Otfried Höffe) 来源:《优雅变老的艺术:美好生活的小哲学》
发布于 2021-03-15 浏览量:67

很长一段时间以来,在公共领域中,老年及变老这个话题几乎得不到关注。从前,人口结构变化一直被回避,而近一段时间以来,在人口结构变化的不断推动下,情势发生了改变。我们不得不说,专业书籍及论文、报刊散文及文学作品再次面对这样的使命,即思考几代人之间的关系,思考个人、社会及政治可能的际遇、风险和冲突。但哲学界依然沉默。在哲学界大量参考文献中,“年龄”(德语为Alter,英语为age)这个关键词一次都不曾出现。


哲学家固然没有特殊的知识,他们只不过运用了所有人都有的理智和所有人都可以获得的经验。但他们却为理智与经验带来了方法上的训练。此外,他们还可以从丰富的传统中汲取概念、观点及问题意识。从前,特别是古希腊与古罗马时期,老年及变老是一个令人尊敬的话题。很长时间以来占主导地位的哲学语言是拉丁语,在拉丁语中,“De senectute”(关于老年)是哲学经典话题或接近哲学的思考。人衰老了,还要疲于应付生命中的这个阶段,甚至要与这一阶段抗争,抗争过程中遇到的困难并不少。尽管这一现实一直以来都存在,但后来哲学对这一话题却避而不谈了。


哲学对此漠不关心的原因之一,是看问题角度的突然改变:在哲学领域中,“老年哲学”作为生活艺术曾占据主导地位。但义务伦理学(Pflichtenethik,也称为deontologische Ethik)先是占据了“老年哲学”在哲学领域中的地位,后来又完全将之排挤出去。此外,又出现一个瓶颈,即概念澄清及理论方面的讨论。因此,在生活经验上,也在相关的经验科学上,人们不敢给老年哲学以必要的关注。我想通过此书为老年哲学争取更广泛的研究范围。当然,这种尝试也吸收专业的老年学说。本书会就此拓展一些此前鲜被论及的观点和方法,或对已有观点作出不同评价。


15年前,我整合最初的一些想法发表了《老年伦理学:新学科的12个组成部分》(Gerontologische Ethik. Zwölf Bausteine für eine neue Disziplin)一文。我在一个跨学科的“德国老龄化”学术小组工作中积累了丰富的经验。过去几年中,我被邀请在各种不同的场合进行演讲并发表自己的观点,之后便萌生了这种愿望,即将各种思考客观地联系起来,并在必要时进行系统性或方法上的完善。


我的主要问题是:在生活艺术范围内,究竟是否存在一种老年的和变老的艺术?如果有这种艺术,那么问题继续:个人和社会两方面是否理所当然可以相互影响、相互作用呢?这种老年和变老的艺术难道不是包括所有生命,包括人的生命的终结,也就是死亡过程和死亡本身吗?是否存在,或是否至少需要一种死亡艺术或死亡文化作为补充,在必要时我们也应该着手研究其在义务伦理学上的相关问题呢?


如果我们坦诚地活过,那么所有人都有许多关于老年和变老的体验,所以没有人会相信我在这里能说出什么全新的东西。这项研究并不寻求新的发现,更多的是开展一次特殊的探索之旅,这次探索之旅将尽可能地顾及更多的方面,当然也会随时强调我自己的观点。


请允许我再一次向优秀的同事们道谢,这一次,特别感谢莫里茨·希尔特(Moritz Hildt)博士富有智慧的评论,感谢彼得·柯尼希斯(Peter Königs)帮助我整理参考文献、人物索引并进行校对。


奥特弗里德·赫费(Otfried Höffe)

2017年秋写于图宾根



©️本文版权归作者 【社会万象】 所有,任何形式转载请联系作者.

阅读全文

发表评论

同步转发到先晓茶馆

发表评论

关联图书

优雅变老的艺术:美好生活的小哲学

[德]奥特弗里德·赫费(Otfried Höffe) 著;靳慧明 译

3

立即阅读 >