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关键词： 本土宗教;道藏;道家道教
简 介：《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第5辑。
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中国本土宗教研究（第4辑） 收藏
关键词： 本土宗教;道教;民间宗教
简 介：《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第四辑，共收录21篇文章，对近年来道教的学术发展进行了较为全面的研究综述，载录了重要学术会议的内容辑录，选录了对中国本土宗教发展史上的教派传承、宫观留存、地方信仰、文献整理等多方面内容进行探讨与研究的优秀文章。
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中国本土宗教研究（第3辑） 收藏
关键词： 本土宗教;道教;民间宗教
简 介：《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。本书为第三辑，共收录23篇文章，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行探讨与研究。
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中国本土宗教研究（第2辑） 收藏
简 介：《中国本土宗教研究》为集刊，包括名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。
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中国本土宗教研究（第1辑） 收藏
关键词： 宗教;儒教;道教;佛教
简 介：《中国本土宗教研究》由中国社会科学院世界宗教研究所道家与道教文化研究中心主办，作者来自全国高校和研究机构的师生、研究者。本期包括创刊前言和名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目，共有19篇文章，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。
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简 介：《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第5辑。
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中国本土宗教研究（第4辑） 收藏
简 介：《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第四辑，共收录21篇文章，对近年来道教的学术发展进行了较为全面的研究综述，载录了重要学术会议的内容辑录，选录了对中国本土宗教发展史上的教派传承、宫观留存、地方信仰、文献整理等多方面内容进行探讨与研究的优秀文章。
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中国本土宗教研究（第3辑） 收藏
简 介：《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。本书为第三辑，共收录23篇文章，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行探讨与研究。
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清代道教史相关专题研究综述 收藏
作者： 汪桂平 马杰 高翔 罗巧芸 著 出版时间：2021年07月
关键词： 清代道教;宗派;传戒;名山宫观;民间信仰
简 介：改革开放40年来，特别是最近10余年来，清代道教史研究逐渐成为热点领域，学者们发表了为数众多的学术论著，对于清代道教的诸多问题展开了深入研究，取得了很多重要的学术成果。本文在对清代道教研究成果进行全面梳理的基础上，重点围绕清代的名山宫观，清代的著名道士，清代道教传戒问题，清代道教宗派传承与谱系，清代道教与民间信仰、民间宗教，清代道教与地方社会等专题领域的研究展开回顾与总结，同时对未来的研究提出一些展望和思考。
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腾冲神马图像集 收藏
关键词：
出处： 洞经乐仪与神马图像
简 介：1.神马 2.鲁班先师 3.木神 4.朱雀玄武 5.青龙白虎 6.白虎 7.龙神 9.五方镇信 10.土科 11.本命星君 12.天地 13.猎神 14.东厨司命 15.空旗 16.众神 17.桥梁水神 18.龙王 19.太岁 20.火神 21.山神 22.土地正神 24.退扫 25.替身 26.喜神 28.五福 27.利市仙官 30.天狗 31.卫房圣姥 34.城隍 35.土主尊神 37.直符 38.土地 39.真官 40.歘马 45.甲马 46.咒神（诅咒） 47.嚣神 48.五鬼 49.丧门 51.丧车 52.七煞 53.刀兵 54.凶星 55.追魂 57.格角神 58.开山路神 59.车神 60.圈神 62.家神 63.耍神 64.游司 66.飞丝 68.庙神 72.霞神 73.草仙 74.黑神 76.日宫 79.田公地母 82.风伯雨师 83.云鹤 84.凤辇 88.大八卦 85.艄公水手 87.公差 91.七宝 97.冥府十王 98.铁面王天君 100.唐葛周三将军 103.太岁殷元帅 104.玄坛赵元帅 106.普庵祖师 108.玄天上帝
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《玄帝报恩经》谈演本校读记 收藏
关键词：
出处： 洞经乐仪与神马图像
简 介：2007年4月，中国社会科学院世界宗教研究所道教室的研究人员，在云南省腾冲县开展了一项名为“滇西道教及民间宗教文化遗产调研”的活动。腾冲县隶属于云南省保山市（古称永昌郡），位居滇西边陲，毗邻缅甸。我们此次调研的一个重点，是当地流行的洞经音乐与道教的关系。 所谓洞经，最初渊源于《道藏》所收的《太上玉清无极总真文昌大洞仙经》和《大洞经吉祥神咒法》。这两部经书约出于宋元时期，最初流行于巴蜀地区。明代内地人口大规模向云南移民后，洞经音乐随之传入滇省。现今遗存的云南洞经音乐与四川洞经音乐，当同出一脉。洞经音乐与全真经韵等道教音乐类似，最初当系道教经坛法会上演奏的一套乐曲，各有许多曲牌调式。洞经坛会以谈演诵经为主，辅以音乐，用于祈福消灾、圣诞庆祝、寺观开光等宗教仪式。后来逐渐演变为儒释道结合的民间法会，用于庆寿、起土、造坟、超度亡灵等民俗仪式活动。洞经法会上谈演的经书，也不再限于《文昌大洞仙经》，还谈演《玉皇经》《玄帝经》《旻皇尊经》等其他道经，以及儒佛二教和民间宗教的经书。从这些经书中又衍生出用于不同法事仪式的科仪经忏文本。谈演者的身份后来也不限于道士，而多为民间非宗教人士组织的“洞经会”。
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