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慧超的旅行 收藏
[美]唐纳德·洛佩兹(Donald S. Lopez Jr.) 著 冯立君 译 2022年08月 出版
关键词： 唐代世界 中古佛教 朝圣旅行 丝绸之路 海上丝绸之路 古代印度 敦煌文书
简 介：开元九年（721），慧超从唐朝东方的新罗王国出发，开始了一场不平凡的旅程。他先来到中国，渡海继续前往今天的越南、印度尼西亚、缅甸、印度、巴基斯坦、阿富汗和伊朗，然后走丝绸之路，返回东方，在中国五台山结束了充满知识求索与不畏精神的学者一生。本书利用慧超旅行回忆录——《往五天竺国传》中幸存的片段，以及其他的文本和视觉图像，复原出慧超的旅行经历及其探索的繁荣世界。透过慧超的眼睛，我们发现了一个充满活力的传统在亚洲的广大地区蓬勃发展。
¥ 68.8 试读
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简 介：《中国与域外》旨在推动中国古代史、中外交流史的研究，建设一流成果发布平台。定期以专辑形式发布中国古代史、中外交流史最新研究成果，注重国际性、前沿性、专业性，提倡创新、实证的文风，为中国古代史青年学者提供一个互相交流学术的平台。本刊内容集中在内陆欧亚史，立足中国古代史本位，兼顾亚洲史、中外交流史、“丝绸之路”文化研究，覆盖领域较宽，助推中国史、世界史交叉研究。
¥ 26.4 试读
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中国与域外（第3期） 收藏
简 介：《中国与域外》旨在推动中国古代史、中外交流史的研究，建设一流成果发布平台。定期以专辑形式发布中国古代史、中外交流史最新研究成果，注重国际性、前沿性、专业性，提倡创新、实证的文风，为中国古代史青年学者提供一个互相交流学术的平台。本刊内容集中在内陆欧亚史，立足中国古代史本位，兼顾亚洲史、中外交流史、“丝绸之路”文化研究，覆盖领域较宽，助推中国史、世界史交叉研究。
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中国与域外（第3期） 收藏
简 介：《中国与域外》旨在推动中国古代史、中外交流史的研究，建设一流成果发布平台。定期以专辑形式发布中国古代史、中外交流史最新研究成果，注重国际性、前沿性、专业性，提倡创新、实证的文风，为中国古代史青年学者提供一个互相交流学术的平台。本刊内容集中在内陆欧亚史，立足中国古代史本位，兼顾亚洲史、中外交流史、“丝绸之路”文化研究，覆盖领域较宽，助推中国史、世界史交叉研究。
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百济学史述要 收藏
关键词：
出处： 百济集史
简 介：地不爱宝，20世纪初随着唐代百济人墓志在洛阳等地的出土，罗振玉等传统金石学家率先开启了相关的文献释读和百济遗民史的探讨。陈寅恪、傅斯年等历史学人也在中古史事的研讨中涉及百济历史，例如《唐代政治史述论稿》关于外族盛衰的阐述、《东北史纲》关于百济族源的涉猎。然而，这一时期最重要的研究者是金毓黻，他所著《东北通史》卓然成为东北地方史和东亚关系史的开山之作，其中对于辽海地区族群迁移流转的交错关系多有揭橥，迄今仍是学人案头常备之书。1949年以后，在世界史领域的朝鲜古代史中，百济史所占比例仍然是相当小的，这与20世纪初以来的情况相比并无多大变化。对于半岛古史，形成学术热潮乃至有学术自觉，仍要到改革开放之后。
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百济史事撷要 收藏
关键词：
出处： 百济集史
简 介：百济的建国记事与高句丽、新罗具有神话色彩的记事大为不同，具有自己的特色。关于始祖王的叙事，在《三国史记》表述为高句丽第一代王朱蒙之子温祚，而在中国史书中则多谓仇台建国于带方之地。例如《周书·异域传》：“百济者，其先盖马韩之属国，夫余之别种。有仇台者，始国于带方。”在《三国史记·百济本纪》中，温祚王的建国历程始于从夫余政权的分离迁徙：“温祚都河南慰礼城，以十臣为辅翼，国号十济，是前汉成帝鸿嘉三年（前18）也。” 对于温祚选择的“河南之地”的形胜，史书借大臣之口赞美说：“惟此河南之地，北带汉水，东据高岳，南望沃泽，西阻大海。其天险地利，难得之势，作都于斯，不亦宜乎？”温祚的身份是朱蒙的第三子，朱蒙的太子是北夫余所生子孺留，沸流、温祚同为卒本召西奴所生子。朱蒙—孺留一系在卒本脱离北夫余政权，创建高句丽；温祚则在慰礼城创建百济，二者王室都与夫余存在关联，且百济王室以“扶余”作为姓氏。
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序论：汉唐时代与百济历史 收藏
关键词：
出处： 百济集史
简 介：在汉唐时代，从百济历史中可以“发现”东亚：以百济为国号的人群共同体及其文明，活跃于与周邻世界多元而密切的联系之中，这映现出百济作为汉唐东亚枢纽而非边缘的历史内涵。而关于百济的历史书写，一类是“他者”的历史记录，包括中国、日本和新罗—高丽三个系统；一类是带有不同程度“自我作古”意味的百济人群历史遗迹，包括考古资料和金石文等，全面解读这些散布于今日东亚各地的不同史料，是深化百济与东亚研究的根本途径。如果以第二次世界大战结束为分水岭，汉唐百济研究的学术史可分为两部分：1945年以前，中国学者虽最先涉入，但日本学者的调查发掘和研究唱主角；战后，半岛学者的系统考古和精细研究逐渐成为主力。近年来，中国学者通过汉唐史与东亚史的交叉，细绎汉文坟典、追寻新出史料，初步确立中国风格的区域史研究新格局，将为推动欧亚史整体进展做出贡献。
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唐代的辽东经略 收藏
关键词：
出处： 唐朝与东亚
简 介：中国东北地区自战国燕时期设置辽东郡以来，历代的行政建置各有不同。以汉、唐、元、明、清五个存续时间较长的统一王朝为例，汉、元、清三朝对东北地区实行的是直接统治，即汉初设辽东、玄菟等五郡，元代设辽阳行省，清前期设三将军府，后期则建省委派总督；唐、明二朝则采取间接统治，即羁縻政策，唐前期设安东都护府，明前期设辽东、奴儿干等都司。中国东北历代行政机构建置是一项重要研究课题，涉及中国古代王朝边疆民族政策、东亚政治关系等多方面内容，研究价值不容忽视。 然而，综观学术界相关研究，大多集中于某一特定行政机构的单独研究，系统的比较研究尚未出现。历时性比较是基于同一历史空间不同历史时间的比较方法，结合中国历代东北行政机构建置这一课题，其特点在于既可以深入考察微观视角下各时期行政机构面貌，又从宏观上把握东北行政机构演变过程及其规律，具有断代研究、横向比较研究所不具备的优势。因此，本节拟从安东都护府、奴儿干都司两机构切入，在前人研究成果基础上，以运用对唐代至明代的历时性比较研究方法为主，兼采对东北与内地行政机构建置的共时性比较方法进行对比分析，以期获得关于中央王朝对东北边疆羁縻统治的新认识。
¥ 13.43 试读
2022/08/29 18:53发布了书评
一位女帝的经历。中国历代王朝之中，在封建制度及父系世族社会的影响之下，一位女帝却如流星一般横重出世。为何会出现此种结果？自身原因与外部影响因素。从自身上来看，其有着冷酷无情的心性，坚定不移的野心，无与伦比的政治才干，机智过人的头脑和异常渊博的知识。从外部影响因素来看，在唐初，大范围的领土需要一种新公共精神的政治哲学，此可简约表述为“天下为公”。当时的中国，需要一位能够适应帝国多元性，兼收并蓄特点的人物。木材商家庭出身，汉胡混血，信仰佛教的武则天就成了最适合的人选。在双重因素的加持之下，武曌就成为了中国历史上唯一一位女帝。在时代的潮流之下，其现于舞台之上；时代的发展，矛盾的变化，利益的转移，又让其最终隐于历史烟尘之中。
2022/08/29 18:53发布了书评
一位女帝的经历。中国历代王朝之中，在封建制度及父系世族社会的影响之下，一位女帝却如流星一般横重出世。为何会出现此种结果？自身原因与外部影响因素。从自身上来看，其有着冷酷无情的心性，坚定不移的野心，无与伦比的政治才干，机智过人的头脑和异常渊博的知识。从外部影响因素来看，在唐初，大范围的领土需要一种新公共精神的政治哲学，此可简约表述为“天下为公”。当时的中国，需要一位能够适应帝国多元性，兼收并蓄特点的人物。木材商家庭出身，汉胡混血，信仰佛教的武则天就成了最适合的人选。在双重因素的加持之下，武曌就成为了中国历史上唯一一位女帝。在时代的潮流之下，其现于舞台之上；时代的发展，矛盾的变化，利益的转移，又让其最终隐于历史烟尘之中。
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