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锻造与升华：基里巴斯传统舞蹈及其意义 收藏
出处： 太平洋岛国研究（第4辑）
简 介：从历史到今天，舞蹈是基里巴斯文化的最重要表达方式。传统舞蹈是基里巴斯传统审美的集中体现，基里巴斯舞蹈家竭力追求舞蹈的形体美、动态美、音乐美与服装美。舞蹈家自幼学习复杂的舞步，精益求精地进行舞蹈编创，甚至以魔法求助于神灵的力量以获得舞蹈所能展现的一切美感。传统舞蹈是基里巴斯民族精神的集中体现，是历史的记忆，也是岛屿生活的再现，是人与神交流的媒介，也是人与人交流的方式。传统舞蹈蕴含着基里巴斯人民的浪漫与顽强，体现了基里巴斯的社会凝聚力和文化独特性。
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基里巴斯文学初探 收藏
出处： 太平洋岛国研究（第2辑）
简 介：近三四十年以来，中国学术界逐渐重视大洋洲文学研究。在大洋洲25个独立国家和地区中，澳大利亚文学、新西兰文学一向为研究重点，斐济、巴布亚新几内亚、所罗门群岛、萨摩亚、库克群岛、瓦努阿图、法属波利尼西亚、汤加等岛国文学受到关注。但是基里巴斯文学很少进入中国学者视野，目前所见，仅王晓凌在其《南太平洋文学史》一书的附录中列举了两位基里巴斯作者及其少量作品。在太平洋岛国中，基里巴斯是唯一地跨南北半球的国家，也是东西绵延最长的群岛之国，其对于诸多学科领域的研究都具有独特意义。同样，基里巴斯文学研究不仅是深入理解基里巴斯文化的路径，而且对于大洋洲文学乃至世界文学研究也具有重要意义。
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外交 收藏
关键词：
出处： 基里巴斯
简 介：基里巴斯于2001年设立第一个驻外外交机构——驻斐济高专署，在夏威夷火奴鲁鲁有一个领事馆，没有其他专任驻外使节，仅在少数国家设立名誉领事。澳大利亚、新西兰、古巴在基里巴斯设常驻使馆。 基里巴斯奉行与所有国家发展友好和谅解关系的政策，重视与英联邦国家的关系，努力与环太平洋国家建立友好关系，重视发展与南太地区各国的睦邻友好关系，强调通过国际合作发展第三世界的经济力量，对太平洋共同体、太平洋岛国论坛等区域组织持积极参与、合作的态度。 基里巴斯积极融入国际社会，为多个国际组织的成员，参加了以下国际组织：联合国，世界银行，国际货币基金组织，国际民航组织，国际通信卫星组织，国际电信联盟，万国邮政联盟，日内瓦公约，世界卫生组织，联合国教科文组织，英联邦，非洲、加勒比和太平洋国家集团，亚洲开发银行，亚太计量规划组织，太平洋共同体，太平洋岛国论坛，南太平洋委员会，等等。
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文化 收藏
关键词：
出处： 基里巴斯
简 介：最早在基里巴斯办学的是教会，19世纪50年代基督教传教士进入吉尔伯特群岛，传教与办学同时展开，此后直到20世纪50年代，教会在小学教育中具有重要地位，那时教师扮演两个角色：在学校教学生，同时作为传教者或牧师服务于社区。教育是无偿提供的，但学生的父母需要付出劳动，如帮助维修教室。20世纪50年代初期，新教撤出基础教育，基础教育由殖民地政府接管，政府在所有岛屿建立公立小学，而天主教会继续提供基础教育。从70年代开始，教会学校逐渐被吸收进公立的学校系统。从1977年开始，吉尔伯特群岛和埃利斯群岛殖民地实行7年免费义务教育，6～12岁的儿童接受免费义务教育。基里巴斯独立后延长为9年免费义务教育，最初只有塔拉瓦环礁和莱恩群岛的学生需要交纳一定的费用，2000年以后全部免费。
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社会 收藏
关键词：
出处： 基里巴斯
简 介：受基督教、殖民统治和现代生活方式的影响，19世纪后期至今，基里巴斯家庭结构经历了由传统大家庭到主干家庭再到核心家庭的转变。在西方国家进入之前，吉尔伯特群岛社会的基本组织是大家庭（extended family）聚落，基里巴斯语称作kaainga，这是基本的居住单元，同一祖先的大家庭成员聚集居住。当大家庭聚落的成员增加，一个血缘相对亲密的家庭群在附近建立另一个聚落，新建立的聚落作为一个分离出去的实体运作，但是它要承认最初的大家庭的至高地位。 从19世纪70年代开始到20世纪，传教士和政府先后推动了合并村落运动，人们从传统土地迁移到合并村落里，由不同血缘的家族组成的合并村落代替以血缘为纽带的大家庭聚落，大家庭聚落逐渐离散，传统大家庭的内聚力渐渐被侵蚀。从大家庭分解到主干家庭进而到核心家庭是一个漫长的过程。1973年人口普查时，三世同堂的家庭数几乎是二世同堂家庭数的两倍，现在，以老人为核心的主干家庭依然是基里巴斯最重要的社会单元。但是核心家庭逐渐增加，根据传统，基里巴斯直系家庭（主干家庭）成员比邻而居，儿子娶妻后在父母的房子旁边建造自己的房子，现在儿子可能会离开父母到较远的地方居住。为了子女教育等原因，有些外部岛屿居民迁移到塔拉瓦。其中，有举家迁移的，也有水手的妻子带着孩子生活在塔拉瓦、年长的父母留在故乡的，这两种情况意味着核心家庭增加。
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