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外交 收藏
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出处: 印度尼西亚
简 介:《“四五”宪法》明确指出印尼反对殖民主义,为建立一个独立、和平、公正的世界秩序而努力。这既是直接针对印尼独立的客观国际环境,也清晰阐述了印尼对于未来国际秩序的期待。 1945年8月19日,印尼独立后的第三天,外交部成立,这是印尼外交工作的起始。印尼甫一独立,就面临荷兰、英国殖民势力的进攻,争取国际支援就成了工作中的重中之重。在这一过程中,印尼虽然不断被迫向侵略者让步、妥协,却一直采用国际施压的方式,紧紧抓住美国和欧洲在战后重建方面的潜在矛盾,从西方阵营的内部削弱荷兰重新殖民的合法性,最终以弱退强。 独立后,面对随之而来的冷战,印尼外交面临重大抉择。根据历史经验和现实抉择,印尼决心坚持不偏向任何一方的外交总方针。1948年9月,副总统哈达阐述了指导印尼外交政策的“独立积极”原则,即印尼应该在国际社会寻找一条不同的道路,既不要无所作为,也不要与任何一个阵营结盟,用哈达的话说就是“在两块暗礁之间划船”。印尼不会从世界事务中退出,而是要提出自己的观点和目标,在不与他国结盟的条件下塑造一个更为合理的国际体系。
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文化 收藏
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出处: 印度尼西亚
简 介:印尼教育历史有三个时期:王国时期、殖民时期和国民教育时期。 王国时期 从公元1世纪起,婆罗门教、印度教和伊斯兰教就肩负着教育的责任。义净记录了7世纪在室利佛逝王国的佛教寺庙里僧人教学的场景。许多中国僧人在去印度之前先到此地学习梵语。在印度教时期,因种姓制度在印尼没有被广泛承袭,所以婆罗门掌握如宗教理论、语言和文学、星象学、历法、法律、建筑和艺术等知识,传播范围不限于婆罗门种姓。在满者伯夷全盛时期,教育采用大型寄宿制学堂的模式,设有专门的讨论室和教学室。到王朝末期,大规模学堂消失,取而代之的是小型寄宿制学堂,教学内容以宗教教育为主,学生在学习之余还要工作以满足日常所需。进入伊斯兰王朝时期后,清真寺和伊斯兰寄宿学校(pesantren)成为教育的场所。马打蓝王国建立了专门的教育科目,包括宗教科、文学科和建筑科。
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