维之

论意向性的心理地位  收藏

作者： 维之 著 出版时间：2020年01月

关键词： 心理 主观现象 觉知 意向性

出处： 心智哲学问题新解

简   介：关于意向性问题的争论多有概念歧义的原因。心理概念是对感觉、思维、情绪、意志、性格、能力等各种主观现象的总称。我们通过对概念来源、无意识心理、突现论和现象概念策略的分析，阐示了主观现象的存在与根据问题，论证了一切心理活动都不能脱离主观现象的显现与变化而进行。关于意向性概念，历史上有布伦塔诺和胡塞尔的不同定义，其完整的含义应是：心理的感觉内容通过其意义指向知觉到的外部对象事物。鉴于意向性属于心理的意向范畴，其指向对象并非实指而是意指，意指得以知道对象而进行，所以它是有知的心性，而不能是单纯的指向性或关于性。再通过对盲视现象和意向性之形成问题的分析又表明，意向性实为一种整体觉知效应，它依存觉知而表现，并且不存在独有意向性而无觉知的主观现象；“知”（觉知）才是一切主观心理现象性命攸关的共性，当为心理之本质。意向性也是一种重要的心理特性，它的跨界指向作用赋予心理以超越主观界域的功能而成为认识客观事物的重要条件；同时它也是许多其他心理活动的重要因素；但它在心理中则是处于一个次于觉知特性的地位。

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自由意志问题新解  收藏

作者： 维之 著 出版时间：2020年01月

关键词： 自由意志 自己决定自己 因果必然性 责任 奋斗

出处： 心智哲学问题新解

简   介：关于“自由意志”古往今来有多种界说，从中看到“自己决定自己”乃“自由”之本义，自由意志也实为“按自己的意愿决定自己的行为”。人们之所以具有一定程度的自由意志，乃在于人能够习得许多思想行为模式来实现自己的许多意愿，而意志过程的步步展开则皆有其因果必然性。自由与必然是统一的。又鉴于人是一个开放系统，其意志活动有因果必然性并不导致宿命论。人生是一个常受环境影响而不断决定的因果过程，人的内心品质作为参与不断决定活动的原因成分，也应对行为后果有责任；因而人也要有理想和奋斗。世界本是必然的，自由只是必然过程中的光彩的环节，为人的意愿所点亮。

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结语  收藏

作者： 维之 著 出版时间：2020年01月

关键词：

出处： 心智哲学问题新解

简   介：至此，我们已通过二十五篇专题论文对心智哲学中的心身问题、心理特性问题和自我问题作出了特定角度的新意解答。希能为有志趣于了解和研究这类问题的读者提供一些参考意见和讨论。在心身问题的求解中，我们努力申述了传统物质观变革的必要性和可行性，为此项求解的理论基础；然后借鉴两面论原理和双透视论与知觉二重论观点，结合现代知识与理念经多向探研而确认：身与心之关系实乃脑的内外两向感知之关系。两向感知也可以视为两种观察方式，因而我们确认的心身关系也可述为“一体两观”关系，意在明示心与身本是一个实体的两种观象而已。诚然，要更改对物质的传统习见而接受两面论思想，太违于大众的常识了，多数人难以认同，但若不如此变革则心身问题不会有合因果之理的解决。其实，世界是深含奥妙的，我们不能单凭感官直觉而定论，承认万物皆有某种“微觉”并不会影响我们的习惯生活。鉴于心身关系研究长期陷入艰困之境，许多人已经认识到，心身关系问题的真正解决有待于人们基本观念的变革，我们这里正是作个具体试行，望能理解和支持。

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克隆人之我是谁？  收藏

作者： 维之 著 出版时间：2020年01月

关键词： 克隆人 纯粹自我 众我同一 记忆移植 延续人生

出处： 心智哲学问题新解

简   介：克隆人之我是谁的问题，关系到自我同一性问题。研究表明，仅深层的纯粹自我才有严格的自我同一性；并且，只在众我同一的理论中，我之克隆才是我。克隆人技术配合记忆移植后才有延长人生寿命的现实意义。

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人类自我意识的意义及其三次觉醒  收藏

作者： 维之 著 出版时间：2020年01月

关键词： 自我意识 人与自然分化 社会发展 生态危机 纯粹自我 天人合一

出处： 心智哲学问题新解

简   介：觉悟自己内中之“我”乃人生明根的最要之事，因而自我意识也不仅是获得关于自身的知识，更是对“自我”之存在与特性的领悟和对待。自我可分大我与小我诸多层次，人类自我意识也是循序自我的层次而发展，经历了群体自我意识与个体自我意识的两次觉醒。自我意识作为标志人类本性的高级精神活动，把人从自然界分化出来并超越动物界而成为万物之灵，由此开始了人生和社会的文明发展。在此过程中，自我意识又作为环境和教育作用的中介因素和人格结构的核心成分，持恒地促进着人之才能、品德和人格的不断发展，并构成社会经济文化兴盛繁荣的发展条件；同时，它还通过人类“现代性的自我确证”机制，一次又一次地推动社会制度的变革，使人类从原始社会进升到现代文明社会。由于社会发展的最高和最终目标是人的全面发展，自我意识作为人生发展的核心因素，也始终是社会发展的重要原因。近现代社会对自然的过度开发招致了生存环境危机，呼吁人类保护生态平衡；人们内中纯粹自我的存在和众我同一之理又昭示着天人一体的大道；人类今后将在“天人合一”境界的普遍领悟中实现自我意识的第三次觉醒。由此开创天地万物共存共荣的新世界，实现人与自然和谐发展。

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