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古人云:“非学无以质疑,非问无以广积。”宋代学者朱熹说:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。”读书要多思考,善于问,在正确理解原著的本义的基础上,将自己的观点和书中的观点进行分析、比较,然后提出质疑,发表自己的新见解。比如高中语文课本有一篇郭沫若同志写的《甲申三百年祭》,这是一篇立意新颖、文情并茂的散文。内蒙古乌兰浩特一中丁少华同学读后写了一篇书评,文章就郭老提到的李自成杀李岩的举动,进行了深入而具体的分析,提出了不同的看法,他认为李自成杀李岩犯了双重错误。作者为了论证这一中心论点,作出了种种“设想”,然后逐一加以论证,指出李自成既轻信了牛金星的谗言,又轻率杀了一个不该杀的人,“这就尤其使自成的错误又蒙上了一层悲剧色彩”,最后得出李自成杀李岩实属“失策之举,鼠目寸光”这一结论。丁少华同学的这篇书评立论求新、求异,论据不贪多求全,论证过程摆事实、讲道理,紧紧围绕论题进行推理,作出判断,力求以理服人。虽然文章的个别观点还有待商榷,对李自成听信谗言的思想基础以及杀李岩的阶级界线还缺乏必要的分析,但作者敢于提出自己不同见解的胆识和论辩能力,实在值得称道。
日本历史中赫赫有名的“倭五王”到底对应哪几位天皇呢?作者引经据典、多方考证,也想一探究竟。“倭五王”时期打破了日本与中国150余年的隔绝,在中国史书上留下了赞、珍、济、兴、武的记载。作者结合中、日、朝(韩)三方的史料互相对勘比证,选取多种方法与角度,试图为他们“验明正身”。本书高度还原了4-5世纪的东亚外交史,日本和高句丽、新罗、百济的关系十分复杂,他们积极向中国进贡与求封,以获得正统地位。南北朝各政权也乐于封赏,引为己用。本书篇幅不大,但内容相对全面,即合理分析了“倭五王”真实身份的可能性,也清晰勾勒出东亚地缘政治的连续性。“倭五王”究竟是谁,也许还需要新材料的出现,以及进一步的研究。
日本历史中赫赫有名的“倭五王”到底对应哪几位天皇呢?作者引经据典、多方考证,也想一探究竟。“倭五王”时期打破了日本与中国150余年的隔绝,在中国史书上留下了赞、珍、济、兴、武的记载。作者结合中、日、朝(韩)三方的史料互相对勘比证,选取多种方法与角度,试图为他们“验明正身”。本书高度还原了4-5世纪的东亚外交史,日本和高句丽、新罗、百济的关系十分复杂,他们积极向中国进贡与求封,以获得正统地位。南北朝各政权也乐于封赏,引为己用。本书篇幅不大,但内容相对全面,即合理分析了“倭五王”真实身份的可能性,也清晰勾勒出东亚地缘政治的连续性。“倭五王”究竟是谁,也许还需要新材料的出现,以及进一步的研究。