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作者 ： [美]金铨 著
出版时间 ：2019-11-01出版 社会科学文献出版社
定价 ： 38.4
页数 ：460
简介 ：《传播纵横》以历史脉络为经，以全球视野为纬，与人文学科和社会科学理论资源的活水源头保持开放性的互动，又强调社会传播分析的辩证性、具体性、互补性和条件性。书中作者试图以重建国际传播的知识论与方法论基础，一方面促进国际传播的“国际化”，赋之以丰富的“文化性”，一方面加强华人社会传媒研究与西方主流文献的对话，以期获得彼此“境界的交融”；作者借助社会科学的问题意识和方法分疏近代中国新闻史上若干重要的脉络，在国际格局下动态地追寻人物事件、结构过程的同与异、常与变。
民国知识人以报刊论政报国。这是儒家士大夫转型到现代知识人的阶段，这个阶段正是余英时教授所说的“中国知识分子边缘化”的一部分。1905年废除科举制度。五四运动以后，社会剧变，中西文化激烈冲突，一方面要扬弃固有文化的包袱，一方面学习西方的思想与制度。知识人手无寸铁，急于救国，在何去何从之间如何拿捏分寸？余英时指出：“中国知识分子接触西方文化的时间极为短促，而且是以急迫的功利心理去‘向西方寻找真理’的，所以根本没有进入西方文化的中心。这一百年来，中国知识分子一方面自动撤退到中国文化的边缘，另一方面又始终徘徊在西方文化的边缘，好像大海上迷失了的一叶孤舟，两边都靠不上岸。”他说，民国初期中国社会仍然尊重知识人，而知识人也保存浓厚的士大夫意识。从19世纪末到五四时期是士大夫逐渐过渡到知识人的阶段。到了1920年代末，士大夫文化基本已消失了，知识人迅速边缘化，而到了1940年代，士大夫的观念已彻底死亡。
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兮小颜小霸王
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以前看过一下实体书，相对现在英雄主义充斥的世界，这个世界多么的平凡，其间没有无所畏惧的勇士，也没有力挽狂澜地英雄，更没谁做出过惊天动地地壮 举：有的只是最平凡不过的生活，和在生活中不断艰难前行着地普通的人们。而这个世界又是多么的广阔，在光怪陆离包罗万象的生活大舞台上，每个人扮演 者自己的角色，有人成功，也有人失败。《平凡的世界》中还有太多的经典难以言尽，像金成与孙卫红的纯恋，田润生与郝红梅的苦恋，孙兰香与吴仲平的妙 恋，还有杜丽丽与古风铃之间的有些变质的爱恋，这些都在喜怒哀乐之间让我们思考，给我们感动。以前听过张震老师的结爱，就深深为之吸引，感谢老师， 再次在平凡的世界，给予我们不一样感动。20分钟前发布
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