【书摘】不同寻常还是司空见惯?——恺撒其人以及他的执政官成长之路

作者：索恩thornbird

发布时间 2023-03-22 17:58   浏览量 182

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从本质上决定恺撒行为模式的一个重要方面应该是他的贵族出身:他是共和国晚期的一名罗马贵族，和他那个时代许多其他雄心勃勃的贵族一样，出于相似的理由，动用相似的手段，追求相似的目标。

恺撒的政治立场和一生经历完全生长自贵族阶层的土壤，他的贵族身份赋予了他不可动摇的自信和不可遏制的雄心，允许他骄傲自负、独断专横，需要他展现毫不妥协的态度和我行我素的作风，要求他做出伟大的事业，追求名望，让他自然而然地对官职、荣誉和权力提出诉求。他的贵族身份是他一举一动的推动力。

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发明历史：《高卢战记》中的史实与欺骗

[德]马库斯·绍尔(Markus Schauer) | 著

翁庆园 | 译

出版时间：2022年10月
社会科学文献出版社 │ 索·恩

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平凡的政坛之路

从格拉古执政期(公元前132年)到前三头结盟(公元前60年)之间的历史变迁可以看出，恺撒的特例并非凭空出现，而是通过之前种种充满启示的先例作了准备，这些先例瓦解了共和国的旧 制度，为恺撒的出现铺了路。

这里主要说的是独夫势力的巨大膨胀，晚期共和国特殊的危机状态不仅使其成为可能，甚至还需要个人势力的膨胀，为的是克服外政方面的难题。元老们——大多是执政官们——因其卓越贡献被承认为最高权威，进而被称 为“第一元老”或“第一公民”的情况，对共和国来说虽然已经不再陌生，但是他们的优越地位仅仅基于元老院的认可。而自从平民派似乎把平民大会建设成了元老院的对立面后，元老院就被夺去了垄断地位，不再是能对其成员的权力和影响力加以控制的唯一力量。通过大量授予特别指挥权，少数几个人权力泛滥，元老院和平民大会对此同样难辞其咎。

庞培不是特别管治权的唯一持有者，克拉苏和安东尼——后三头之一马克·安东尼的父亲——这样的政治家也从中受益。就像庞培的例子显示的那样，一再累积的力量和管治权集于一人之身的后果是，他们庇护的范围扩大到整片地区和整支军队。

此外，在战争和饥荒中发了财的私人可以用自己的金钱建立起一支军队。据西塞罗记述，金融巨富克拉苏常说:“没人能真正自称有钱人，如果他的财产供养不了一支军队的话。”(西塞罗:《论义务》第1卷第 25节，参考普鲁塔克《恺撒传》第2节) 以这种方式变得有权有势的人，可以通过私人间的联盟让他们的势力成倍增长，这少数几个人彼此争夺国内的最高权力，元老贵族阶层失去了对他们的控制。君主制的影子在飘荡，马略、苏拉、庞培、恺撒这样的实力者正是奥古斯都式元首的先驱。

但是恺撒的政坛之路与庞培的不同，它丝毫没有什么出奇之处。直到公元前 60 年，也就是直到前三头联盟组建前，恺撒走过的是一个出身自历悠久的罗马家庭的贵族在共和国晚期的典型政治历程。他的家族虽然是罗马最古老的氏族之一，但并不属于当时居于统治地位的显贵家族。通过有技巧的联姻政策，他先后获得金钱，与上层贵族结盟，最终被权力圈吸纳。

一到准予担任某一官职的最低年龄(suo anno)，他就立即荣升这一职位，走完整个晋升体系后，恺撒接过祭司职务，并作为总督，在西班牙夺得了第一批重要的军事胜利成果。政治方面，他从一开始就通过和马略及秦纳(Cinna)之间的亲眷关系而与平民派走得很近。马略是他的姑父，秦纳的女儿是他的第一任妻子。他们死后，他寻求与庞培建立起纽带，他支持庞培被 提名为迎战海盗和米特里达梯的最高指挥官，又和庞培的一个亲戚，苏拉的孙女之一成婚。这样他和公元前80年代罗马内战的双方——马略和苏拉——就都有了亲戚关系。

如果人们在三头联盟之前的恺撒的人生中寻找昭告他今后历史地位的事迹，那么是不太可能真正找到的。至少他的一切所作所为都停留在当时习以为常的范畴内，就算这范畴很广。或者换句话，他所做的，正是一再陷于非常状态中的国家要求他做的;他所做的,和其他与他竞争的年轻显贵相比，也没有什么不同。我们完全没理由说，恺撒从他仕途的开始就对独裁统治孜孜以求，或是说一种新的国家形态已经进入了他的视野，要替代旧的共和国，让罗马能适应新生帝国的任务。

这种臆测来自古典时代和当代许多历史学家的需求，他们要把恺撒非同寻常的成功归功于他据称是早已拥有的宏图远景:从一开始，他就目标坚定地策划了独裁者的腾飞之路，是为了能够在这个地位上不受任何竞争者阻挠地创造一种全新的国家体制。他的决策和行动看上去十分严谨，然而这种“严谨”，只有在进行历史回顾的情况下才可能成立，只有在事先知道这些举措有助于元首制的形成时才可能成立。

不过恺撒实际上追随着怎样的目标，又出于怎样的理由行动呢?猜测历史人物的动机、计划和目标总是困难的，特别是像恺撒这种情况，也就是当缺乏可靠的自证或同时代人的旁证时。但是人们能从外在的生活状态、社会地位、当时的环境和晚些时候的作家提供的证据出发，推断可能的内部动因——尽管窥视一个人内心的尝试往往是捕风捉影。

从本质上决定恺撒行为模式的一个重要方面应该是他的贵族出身:他是共和国晚期的一名罗马贵族，和他那个时代许多其他雄心勃勃的贵族一样，出于相似的理由，动用相似的手段，追求相似的目标。根据他所在的社会阶层的规矩，对恺撒而言，至关紧要的并不是政策内容或政治理念，不是平民派或贵人派之分，不是国家宪法;于他而言，这首先事关尊严，事关荣誉，事关权力，事关他本人及其家族。

所以为了百尺竿头更进一步，他不断地壮大和支持他的门客势力，为了彼此之间的提携缔结政治联盟和友谊。恺撒在多大程度上投身于围绕声望和荣誉进行的古老的竞争，人们是绝对不会看错的，罗马的显贵们历来就要把这场斗争在元老院里、在公共广场上进行到底。

恺撒的政治立场和一生经历完全生长自贵族阶层的土壤，他的贵族身份赋予了他不可动摇的自信和不可遏制的雄心，允许他骄傲自负、独断专横，需要他展现毫不妥协的态度和我行我素的作风，要求他做出伟大的事业，追求名望，让他自然而然地对官职、荣誉和权力提出诉求。他的贵族身份是他一举一动的推动力。

这种贵族式的世界观对我们来说可能也显得陌生了，只有以此为出发点才能理解恺撒的政治动机和目标，以及由此衍生的行为。他生活在这样一个政治环境里:在这里，不存在有着各种各样竞选纲领的党派;在这里，选举时民众会把选票投给那个选前发放最大福利的人，特别是当他的姓名早就因为过往经历或历史故事而被他们熟知时;在这里，政治家会用富丽堂皇的公共建筑和免费的节日宴席吸引选民;在这里，高贵的出身意味着一切，表面上光鲜亮丽的成功也十分重要，政策内容和事实论据则几乎一文不值;在这里，贵族阶层只围绕着他们自己打转，漠视灾祸，拖延改革。

这些情况不仅与保守的贵人派相符，在号称着眼于革新的平民派身上也能得到印证。许多来自旧贵族阶层的代表以平民派的身份登场，就连恺撒也是。不过他们革命性的新政主要还是服务于自身的利益，就像贵人派倒退复古的政策一样。恺撒和其他平民派一样以民众的欢心为立身之本，他给民众赠礼，民众回以报答。

注：本文节选自《发明历史:〈高卢战记〉中的史实与欺骗》第四章

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