德国文化大家吕迪格尔·萨弗兰斯基在其著作《叔本华及哲学的狂野年代》中为我们展现了两个时代：一是叔本华孤芳自赏的时代，一是叔本华生活的时代。这两个时代在叔本华生命的最后十年里终于走到了一起，作者在书中称之为“叔本华和他的时代”。我们说人无法独立于时代而存在，这当然是真的。然而在看这本书的时候，我们会发现，叔本华确实是独立于时代的，无论是在家庭中，还是在他钻研的哲学领域，叔本华都算得上是一个“局外人”，他自身就是一个时代。

人文社科联合书单，由全国人文社科领域优秀出版单位联合发布，致力于推荐新近出版的优秀人文社科图书。我们每月发出一期书单，这是我们的第82期书单。其中，索·恩新书《晚期帝制中国的科举文化史》入选。盼望热爱人文社科书籍的读者，持续关注我们。愿人文社科好书的养分，滋润我们的心灵，繁盛我们的思想。

至少从14世纪开始，各国的人文主义者都警示说，生活中没有什么是不会改变的。随着时间的流逝，力量衰退，美丽凋谢，甚至最敏锐的头脑也会变得迟纯。这种变化不可避免，不可抗拒，因而提醒人们不要自满；由于没有什么变化比死亡更具有戏剧性、更不可避免或不可抗拒，许多人文主义者都将死亡视为变化无常的最有力的象征。

“万物各得其和以生，各得其养以成。”“和”是我们的价值追求，人与自然的和谐共生是实现碳中和的内在动因和所遵循的生态逻辑。碳中和革命的成功，需要人类文明发展范式的根本转型，修正并逐步摒弃、避免工业文明的物质财富线性累积的逐利模式，迈向人与自然和谐发展的新范式。

数字化转型不仅带来了第四次工业革命的勃兴，也推动了国际治理体系的深刻变化。一方面，数字现象的流动性、网络化在带来外部性的同时，要求包括各国政府在内的利益相关方针对数字公共事务达成治理共识；另一方面，不同国家差异化的数字治理制度，割裂了全球网络并因此限制了数字生产力的释放，进而要求各国治理制度实现统一或协同。

叮咚，一周新书单准时打卡。文献君会每周整理入库新书（含加印图书）后进行推介，并于周末进行发布。本期内容为2022.10.7-2022.10.13入库新书，其中包括《中国互联网经济发展报告（2022）》、《“请客不收礼”：一个村落的仪式性礼物交换与互惠变迁》、《中国语言文学研究（2022年春之卷，总第31卷）》等多本皮书报告，集刊以及新书。

迦利时代——古代印度教宇宙观中一个最为堕落、腐化、黑暗和趋于瓦解的时代，当威廉·达尔林普尔漫游在印度北部和巴基斯坦时，他切身体会到自己仿佛被笼罩在这个时代之中。《迦利时代》是达尔林普尔在南亚次大陆旅行十年后的文字结晶，他多次涉险，既采访了布托家族、从国民偶像变身为政治新星的伊姆兰·汗等政要，也记录了种姓冲突和印度教的奇闻逸事，以及在斯里兰卡与泰米尔猛虎组织的非凡遭遇等。

热烈祝贺中国共产党第二十次全国代表大会胜利召开