范阮攸《论语愚按》与朱子伦理思想比较
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作者:
邱奕菲
著
出版时间:2019年10月
关键词:
出处:
越南汉喃文献与东亚汉字整理研究
简 介:《论语愚按》是越南儒士范阮攸根据其对《论语》的所感所悟编辑成册的书,该书体例严密、统属有度,列夫子盛德格言于前,记门人言事于后,就篇求类、就章求意。《论语愚按》此书在发现孔子本意、阐发自我新解的同时,也镌上了深刻的伦理思想,该伦理思想不仅是论语中所蕴含的伦理思想,更包含着越南儒士对越南当地的伦理期望。
《论语愚按》是在越南儒学蓬勃发展时期问世的,作者范阮攸生于1739年,卒于1786年(或1787年),1778年着手编写此书,1780年完成。这是后黎朝时期,且是儒学的鼎盛时期,在该时期统治者以朱子之学作为治国安民的方略,用朱熹的思想来制定民间的教条,将其化民成俗,潜移默化地影响整个社会统治。例如《洪德法典》是越南历史上第一部完整的成文法典,将婚姻利益、妇女权益、家庭社会伦理关系和人们所应承担的义务用法典或条例形式规定下来,作为越南人的行为规范,把朱子学的“五伦”应用到社会中去。黎太宗“重道崇儒,开科取士”,规定所有考场都考朱熹所推崇的“四书”。为提高儒士威望,黎太宗还确定了进士立碑提名制度,以起到“会试登科有录,既足以表当代之盛明……又足以示后来之广劝”的作用。科举的盛兴又推动了朱子书籍的需求量。后黎朝的统治者为推广朱子之学从明朝的商人那里大量购买程朱理学之书,史载越南“士人嗜书,每重赀以购焉”,越南递年差“使臣往来,常有文学之人,则往学习艺,遍买经传诸书,并抄取礼仪官制”。后黎朝的统治者甚至用朝贡的方式换取中国的书籍,并大量翻刻复印传播。朝廷的求书若渴积极地推动着社会的文化发展,在此基础上朱子之学在越南广为流传,除了“四书”“五经”外,越南存有大量朱熹的著作,如《四书集注》《资治通鉴纲目》《周易策文略集》《易经大全节要演义》《中庸辑略》《史文略编》《群书合编》等几十余种。由此可见,朱子学在越南地区兴旺发达,为世人所推崇。范阮攸在《愚按》的序中也说:“寥寥千载,微言弗章,幸得晦庵朱子为之集注,发挥宗旨,后学于是乎折中,岂非大幸欤?”“先熟读正文,次读熟《集注》,此熟读诸儒说。”由此可知,范阮攸的儒学思想大多继承了朱子的儒学思想,且对《论语》的理解多以朱子的《集注》为蓝本。
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