僧侣·士人·土官：明朝统治下的西南人群与历史

本书是一部明代大理的地方社会史。除绪论和结论外，分为四部分，第一部分描述明初（主要是洪武年间）明军进入大理后，明朝在大理周边设置府州县和土司，以管理当地人民的大致过程。接着分三类人群，来描写明朝大理的山乡社会。一是僧侣，明朝通过在大理地区册封僧侣，招僧侣入京赐给头衔，兴建和扶植寺院庄园，建立一套符合官方意识形态的仪式秩序和宗教信仰，来笼络当地信仰宗教的人民。二是乡士大夫，明朝通过吸收当地读书人入京读书，参加国子监和乡试，来笼络当地读书人，这些人在回到大理山乡后，被任命为当地的学官，负责宣传儒学，并在当地编写符合明朝正朔的家谱、族谱，同时将佛寺改造为祠堂、乡贤名宦祠。通过这一套程序，儒学正统观念、正统祀典文化工程在大理社会得到传播。三是土官。明朝在大理地区册封大量土司，土司之间形成了政治平衡，他们在本地打击盗匪、维护地方治安和社会秩序，服从明朝的统治，同时本地经济的货币化促进了山乡流动、经济发展、身份分流和阶层整合。西南大理最终被整合进了中华文化的大一统之下。 本书看起来是明朝国家架构下的边疆历史，但作者努力追求的，是透过那些在文字记录中留下行迹的地方精英，窥见当地人群社会生活和组织形态的演变。作者搜捡文字碎片，钩沉探微，别构一部以本地人群为主体、脱出国家本位的“核心-边缘”窠臼的历史。历史的主人身处本地社会的多层结构中，能动地创造自己的历史，他们固然要因应王朝国家的权力扩张和制度运作，但现实的社会脉络和生活情景更是他们实在的生存空间。在这个时空中展开的国家历史，只有从这种以人为主体的历史中才能真正得到解释。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——刘志伟（中山大学历史学系教授）