社会科学文献出版社 2016-06出版
旷代同调：中国诗学论争的符号学考辨
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纵观中国文学史，纷繁复杂的诗学论争实际上可以分为两个阵营，即以陈子昂、元白、公安派、胡适以至当代的于坚等为代表的一派，及以曹丕、曹植、沈约、杜甫、温李、江西诗派、废名以至当代的知识分子写作等为代表的另一派。论争的两派处于不同场域，但交锋内容却大体相同。从语言学角度看，可将这两派分别划归“所指偏向派”和“能指偏向派”。前者认为诗歌内容大于形式，“易懂”、“具体”是好诗的标准，诗歌还应该反映民间疾苦，此派诗人或自称百姓，或为百姓代言。后者则与此相反，认为将内容置于形式之上，诗歌易陷入“通俗”以至成为大白话，缺乏艺术品味；无所指或少所指才是好的诗歌。此派诗人即便出身低微，也缺少为“百姓”代言的自觉意识。“能指偏向”和“所指偏向”是由汉字的“形声”特点决定的。语言（文字）的特点决定了文学的特点及走向。只要汉字仍存，这样的论争将会继续。
作为符号的文字，不是能指所指的简单同构，而是能指所指的滑动共生。在能指所指的滑动中，出现了能指偏向型、能所同一型和所指偏向型语言，即工具性语言、思想本体性语言和诗性语言。中国诗学论争正是能指偏向型诗歌和所指偏向型诗歌的论争。论争的具体表现为能指的游戏与意义的救赎、情生文与文生文、能指的膨胀与浓缩、雅化与随俗之间的论争。
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内容介绍
参考文献
图书详情
ISBN:978-7-5097-9224-7总页码:292
字数: 238千字装帧:平装
内容简介
作为符号的文字，不是能指所指的简单同构，而是能指所指的滑动共生。在能指所指的滑动中，出现了能指偏向型、能所同一型和所指偏向型语言，即工具性语言、思想本体性语言和诗性语言。中国诗学论争正是能指偏向型诗歌和所指偏向型诗歌的论争。论争的具体表现为能指的游戏与意义的救赎、情生文与文生文、能指的膨胀与浓缩、雅化与随俗之间的论争。
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第一章 所指偏向与能指偏向
第二章 能指的游戏与所指的救赎
第三章 所指驱动与能指驱动
第四章 能指的膨胀、浓缩与诗性生成
第五章 能指的抽离与所指的沉潜
结语
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