世纪之交的西方史学

目　　录

序言/1

第一章　后现代历史哲学与海登·怀特的元史学研究/1

　　第一节　关于“叙事主义的历史哲学”/1

　　第二节　对“元史学”的解读/8

　　第三节　围绕怀特“元史学”含义的争论/17

　　第四节　“元史学”要义的两个层面/27

第二章　社会史学的身份认同及其型式/35

　　第一节　问题的缘起/35

　　第二节　社会史学以民为本/39

　　第三节　“新文化史”的社会史属性/46

　　第四节　社会史学发展中的多样性(上)/53

　　第五节　社会史学发展中的多样性(下)/60

　　第六节　实践理论和实践中的史学/70

　　第七节　转向但不偏向/75

第三章　历史人类学的理论与方法/79

　　第一节　历史人类学的产生/80

　　第二节　历史人类学的研究对象和方法/87

　　第三节　中国的历史人类学研究/98

第四章　实践中的历史人类学——《蒙塔尤》/103

　　第一节　人类学、历史人类学和历史人种志/103

　　第二节　历史学与人类学的联系、区别及互补性/106

　　第三节　《蒙塔尤》一书的人类学视角和方法/113

　　第四节　对历史人类学方法的评述/133

第五章　全球化与全球史/137

　　第一节　“全球化”及其理论/138

　　第二节　全球史观/142

　　第三节　全球史研究的特点/147

　　第四节　通史类全球史中的文明比较研究/157

第六章　跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论/164

　　第一节　跨文化研究产生的时代和学术背景/165

　　第二节　历史思维问题的提出/167

　　第三节　有关历史意识的讨论（1994~1995年）/169

　　第四节　关于“中国与西方的历史思维”/186

　　第五节　对跨文化研究话语的思考/194

第七章　心智史学/200

　　第一节　心智史的早期发展/200

　　第二节　“新心智史”/207

　　第三节　“当代心智史”/216

　　第四节　多米尼克·拉卡普拉的心智史研究/224

　　第五节　全球化语境下的心智史/231

第八章　环境史学/240

　　第一节　什么是环境史/240

　　第二节　环境史的学术渊源/247

　　第三节　美国环境史研究的发展概况/254

　　第四节　欧洲环境史研究的发展概况/260

　　第五节　环境史研究的学术意义与现实价值/267

第九章　娜塔莉·泽蒙·戴维斯的影视史学/278

　　第一节　影视史学的兴起/278

　　第二节　“影视史学”概念的产生/283

　　第三节　戴维斯的影视史学理论/287

　　第四节　影视史学所引发的争论/291

第十章　分析的马克思主义学派的历史理论/306

　　第一节　分析的马克思主义学派兴起的历史背景/308

　　第二节　柯亨对马克思历史理论所做的辩护/311

　　第三节　罗默与赖特的剥削—阶级理论/326

第十一章　后殖民主义与后殖民史学/334

　　第一节　后殖民主义的语境及理论/335

　　第二节　后殖民性的历史学/341

　　第三节　“庶民研究”的兴起/347

　　第四节　“庶民研究”的转向及衰落/352

　　第五节　后殖民史学的意义/358

参考文献/362