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中日文化视域中洛阳的文化表象

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黄婕 ,1977年生,汉族,河南洛阳人。日本国立长崎大学环境科学博士,现为河南科技大学外国语学院讲师。著有《华夏之心:中日文化视域中的洛阳》《洛阳传》,著作获得河南省高校社会科学成果特等奖等奖励多项。

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中日文化视域中洛阳的文化表象

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章节目录

  • 第1节 洛阳的“实像”与“虚像”
    1. 如何“看”洛阳
    2. “文化表象学”与“文化表征”
    3. 关于洛阳的“文化表象”
  • 第2节 天下之中:先秦时期洛阳的文化表象
    1. 先秦时期的洛阳
    2. 洛邑的营造
    3. 先秦时期洛阳的文化表象——“天下之中”
      1. (一)地理环境居中
      2. (二)文明程度领先
      3. (三)政治意图的渲染
    4. 从“洛阳”到“中国”,再到“天下”
    5. “天下之中”的确立与影响
      1. (一)“天下之中”的文化优势
      2. (二)“天下之中”与“王道”的相互彰显
      3. (三)定都洛阳的惯性
    6. 小结
  • 第3节 礼制之美:两汉时期洛阳的文化表象
    1. 两汉时期的洛阳
      1. 被刘邦心仪的洛阳城
      2. 东汉时代的九六城
    2. 都邑赋中的洛阳书写
    3. (一)汉赋与都邑赋
      1. (二)《两都赋》中的洛阳形象
    4. 两汉时期洛阳的文化表象——礼制之美
      1. (一)东汉统治者的政治主张
      2. (二)复兴礼乐制度的举措
    5. “礼制之美”对后世的影响
      1. (一)东汉世风
      2. (二)王道与霸道的思想冲突
    6. 小结
  • 第4节 融合之始:魏晋南北朝时期洛阳的文化表象
    1. 洛阳城的几番兴废
      1. (一)东汉灭亡与洛阳城的毁灭
      2. (二)洛阳城与魏晋的兴亡
      3. (三)北朝的统一与洛阳城的再建
    2. 思想的融合(以魏晋时期为主)
      1. (一)儒学思想由盛转衰
      2. (二)魏晋玄学的产生
    3. 民族的融合(以十六国南北朝时期为主)
      1. (一)洛阳争夺战
      2. (二)北魏的洛阳迁都
      3. (三)从乐府诗考察民族融合的实态
    4. 宗教的融合(以北朝为中心)
      1. (一)三教与洛阳
      2. (二)从《洛阳伽蓝记》看三教的融合
    5. 魏晋南北朝时期洛阳的文化表象——融合之始
    6. “融合之始”的影响
    7. 小结
  • 第5节 归心之地:隋唐时期洛阳的文化表象
    1. 隋唐洛阳城
    2. 唐诗中的洛阳形象
      1. (一)关于洛阳诗词作品的数量
      2. (二)唐诗中的洛阳形象:“王权帝都”
      3. (三)唐诗中的洛阳形象:“繁华都市”
      4. (四)唐诗中的洛阳形象:“思乡情怀”
    3. 隋唐时期洛阳文化表象——“归心之地”
    4. “文化乡愁”的确立
      1. (一)安史之乱——强化唐代洛阳文化认同的历史转折点
    5. 从“文化乡愁”到“归心之地”
      1. (一)“汉”“胡”的对立意识
      2. (二)洛城复兴与汉文化元素的强化
    6. 根在河洛
      1. (一)家国意识的延伸
    7. (二)全国各地的“洛阳”
    8. 小结
  • 第6节 理学之源:北宋时期洛阳的文化表象
    1. 五代十国与北宋时期的洛阳城
    2. 儒学复兴的历史土壤
      1. (一)礼乐制度的起点
      2. (二)儒学之风
    3. 洛阳风土促使形成的“二程洛学”
      1. (一)政治环境的影响
      2. (二)学术环境的影响
      3. (三)洛阳风土人情对“二程”价值观的影响
    4. 北宋时期洛阳的文化表象——理学之源
      1. (一)儒学复兴的城市氛围
      2. (二)在与新学对抗中发展的洛学
    5. “理学之源”的影响
      1. (一)走出洛阳的洛学
      2. (二)儒学复兴的影响
    6. 小结
  • 第7节 南宋以后的洛阳文化

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