章节目录

• 何为启蒙？哪一种文化？
  1. 一 难下结论，或重构记忆的困难
  2. 二 新文化运动：怎样的启蒙？
  3. 三 “语乱天下”与“充满‘主义’的中国”
  4. 四 何为新范式？
• 五四新文化运动中“旧派中的新派”
  1. 一 什么是“旧派中的新派”
  2. 二 “老新党”与“新青年”所争的，只是一个态度
  3. 三 两代知识分子争夺话语权的论战
  4. 四 “都市青年”与“小镇青年”的不同态度
• 五四新文化的深层结构性转换
  1. 一 白话革命与“文化和政治的重合贯通”
  2. 二 白话与白话文
  3. 三 口袋和箱子
  4. 四 “反对党八股”
  5. 五 白话革命与“礼”之重建
  6. 六 小品文与新文学的极致
• “新文化”的出版姿态、知识构建与社会传播
  1. 一 “启蒙的生意”：五四后商务印书馆文化姿态的调整及其动力
  2. 二 《新文化辞书》对“新文化”知识的自觉构建与综合传播
  3. 三 “左倾”的面向：后期新文化运动的时代表征之导引与印证
  4. 四 结语
• 骈散、汉宋之争与“学者”“文人”的纠葛
  1. 一 北大文科的桐城派与章门弟子
  2. 二 清代学术之争的延伸和变形：骈散与汉宋
  3. 三 “学者”“文人”的纠葛
• 所谓新旧：重建“五四”历史叙事
  1. 一 建设的文学革命
  2. 二 适度的文学保守
• 学术多元化的源流
  1. 一 褒贬不一的“文艺复兴”说
  2. 二 清末“古学复兴”与学术多元化
  3. 三 五四“文艺复兴”说辨析
  4. 四 多元并进的学术典范
  5. 五 “文艺复兴”说的文化期望
  6. 六 结语
• 民初思想与新文化运动的关联
  1. 一 从国家主义、强有力政府论到关注个人权利、个性解放
  2. 二 从政治改造到思想文化改造
  3. 三 批判孔教——新文化运动的入手点
• 严复“信达雅”爰及“所谓文字上的一种洁癖”
  1. 一
  2. 二
  3. 三
• 五四时期：中国史学的文化史转向
  1. 一 文化史观念之确立
  2. 二 中国史改造之方案：“以文化史代政治史”
  3. 三 “中国文化史的开山之作”：柳诒徵著《中国文化史》
  4. 四 “文化史”的学科化