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李约瑟对科学史的理性重建

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郝新鸿

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李约瑟对科学史的理性重建

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章节目录

  • 第一节 西方科学史的理性重建
    1. 一 规范编史学研究纲领
      1. (一)合理性:对非理性主义的批判
      2. (二)内史与外史的划分
      3. (三)规范指导下的科学史工作
      4. (四)方法论与编史学的同一性
      5. (五)小结
    2. 二 科学合理性的编史学
      1. (一)两种社会学的区分
      2. (二)“不合理性假定”
      3. (三)对“不合理性假定”的再限定:选择最佳合理性理论
      4. (四)合理说明对社会说明的优先权
      5. (五)小结
    3. 三 科学史的理性重建
      1. (一)萨顿:综合科学史研究纲领
      2. (二)柯瓦雷:科学观念论编史学纲领
    4. 四 科学社会学的史学实践
      1. (一)默顿范式:对科学自主论的再确认
      2. (二)科学的社会学分析模式:对实证主义科学的制度性承诺
      3. (三)与内史的相容性
      4. (四)小结
  • 第二节 李约瑟对中国科学史的理性重建
    1. 一 “李约瑟问题”与SCC
      1. (一)“李约瑟问题”的内在脉络
      2. (二)打破西方中心论:百川“朝宗于海”
    2. 二 “显影”理性:内在主义重建
      1. (一)实证主义的科学重建:“显影”中国科学的理性形象
      2. (二)践行“不合理性假定”:思想史的解释
    3. 三 寻找“病因”:社会学的外部辩护
      1. (一)“发达”的原因:封建官僚制度对科学的大力扶持
      2. (二)落后的“病因”:缺少欧洲的资本主义革命
  • 第三节 李约瑟的科学史方法论
    1. 一 内外史的全面结合
      1. (一)内外史的兼容与拓展
      2. (二)对纯粹内史的批评
      3. (三)合理说明先于社会说明
    2. 二 普遍主义的一元科学观
      1. (一)普遍主义的科学观
      2. (二)“百川归海”的一元科学观
      3. (三)目的论下的辉格史风格
    3. 三 欧洲中心论的再确认
  • 第四节 本章总结

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